斋醮科仪

作品数：92被引量：103H指数：5
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相关领域：哲学宗教艺术更多>>
相关作者：张泽洪傅利民孙亦平林立策蒲亨建更多>>
相关机构：四川大学中国道教协会中央音乐学院西南民族大学更多>>
相关期刊：《四川文物》《中国音乐学》《中国本土宗教研究》《四川大学学报（哲学社会科学版）》更多>>
相关基金：国家社会科学基金湖南省哲学社会科学基金教育部人文社会科学研究基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
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浅谈明代道教正一道斋醮科仪的兴盛
《华夏文化》2024年第4期26-29,共4页廖勇 郑贝贝 胡胜 
江西省文化艺术科学规划一般项目“科技史视角下的江西道教遗存——以鹰潭龙虎山大上清宫遗址为例”(项目号:YG2021106)的阶段性成果。
明朝建国后道教成为朝廷确定的官方宗教,斋醮在明代是国家祭祀大典之一,帝王事醮次数众多且规模弘大,民间建斋设醮普遍化,斋醮渗透到明代社会政治、生活、经济等方面。明代斋醮兴盛与道教在社会政治上的作用、统治者及民众自身的宗教信...
关键词：斋醮科仪 正一道 宗教信仰 明代道教 普遍化 祭祀 兴盛 
北京服装学院民族服饰博物馆 砖红缎平金绣道士法衣
《艺术设计研究》2024年第5期F0002-F0002,F0003,共1页田辉(文/图) 高丹丹(文/图) 
法衣,又称法服,是道教高功法师在举行斋醮科仪等重大活动时穿用的最隆重、最高等级的礼服。馆藏晚清砖红缎平金绣道士法衣,衣长105厘米、通袖长145厘米。形制为直领、对襟、平敞袖、散摆。胸口一字扣一对、下缀系带一组。砖红色素缎为面...
关键词：道教经典 斋醮科仪 高功法师 北京服装学院 着装者 
从《魏法师碑》看隋唐时期的镇江道教
《中国道教》2024年第2期33-39,共7页孙亦平 
江苏道教发展到隋唐时出现了鼎盛的局面,不仅在教义思想和斋醮科仪方面获得了充分的发展,而且出现了许多与以往不同的时代特点。隋唐盛世造就了江苏道教的发展,若从帝王与江苏道教的关系看,隋代帝王在江都弘道,唐代帝王对茅山道教特别关...
关键词：斋醮科仪 茅山道教 教义思想 弘道 隋唐时期 长江下游 帝王 
桂西壮族和瑶族的道教仪式交织与共有价值基础被引量：2
《宗教学研究》2024年第2期158-165,共8页徐祖祥 罗张悦 
国家社会科学基金重点项目“滇黔桂边区壮、瑶、苗诸族道教发展与民俗文化互构关系研究”(19AZJ006)阶段性成果。
桂西地区壮族和瑶族道教跨民族交织举行的主要有道教授箓、生命仪礼、安家先神台、补粮、驱邪等仪式。这一宗教仪式交织现象出现的价值基础,是道教主导的、壮瑶共享的生命观、道德观和幸福观,以及传统社会的地域文化价值观。这一共享价...
关键词：少数民族 道教仪式 斋醮科仪 共有价值观 仪式交织 
斋醮科仪与越南陈朝皇家的困境应对——基于《白鹤通圣观钟记》的考察
《宗教学研究》2023年第4期55-60,共6页宇汝松 
山东大学“考古与历史学一流学科建设资助”项目“汉喃金石铭文中的道教信仰研究”阶段性成果。
白鹤通圣观是越南历史上的著名道观,其《钟记》为福建赴越道士许宗道所撰刻,内容关涉越南陈朝皇室对道教的大力尊奉,以及时常利用道教斋醮科仪应对皇家诸如战乱、疾患及亡魂超度等困境之事宜。《钟记》是越南道教在陈朝进入巅峰发展的...
关键词：白鹤通圣观钟记 斋蘸科仪 越南陈皇室 
宋代道教与社会政治——以赵姓皇室祖黄帝为中心被引量：2
《世界宗教研究》2023年第1期60-70,共11页张泽洪 
2021年度国家社科基金重点项目“明清正一道与江南地域社会研究”(21AZJ006);四川大学“从0到1”创新研究项目“老挝瑶族经书研究”(2021CXC02);四川大学“创新2035”先导计划:儒释道思想融合创新与人类命运共同体构建专项经费资助。
宋朝是中古史.上道教发展的兴盛时期,其中重要的因素是宋代社会政治有利于道教。北宋王朝立国之后尊黄帝赵玄朗为圣祖,由此推出的一系列崇拜黄帝的举措,给予宋代道教发展以前所未有的机遇。论文通过北宋真宗朝天书下降神话的黄帝崇拜,...
关键词：宋代道教 天书下降 圣祖黄帝 宋真宗 斋醮科仪| 
论道教的上章仪式被引量：1
《世界宗教研究》2021年第3期58-69,共12页张泽洪 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“道教与西南少数民族宗教文化互渗研究”(19JJD730004);四川大学“从0到1”创新研究项目《老挝瑶族经书研究》(2021CXC02)阶段性成果;四川大学中国语言文学与中华文化全球传播学科群建设专项经费资助。
上章是向三天太上呈送章文的仪式,章文是模仿世俗公文格式书写的仪式文书。上章作为早期正一道主要的祀神仪式,在东汉张陵、张衡、张鲁时期颇为流行。论文详细考察正一上章与道教经法制度的关系,正一上章仪式在社会上的影响,指出早期正...
关键词：上章 早期正一道 章文 斋醮科仪 
北宋东京道教的初步考察
《中国本土宗教研究》2020年第1期281-292,共12页张泽洪 施义 
北宋是中古史上道教兴盛的时代,东京道教在宋王朝大一统的历史背景下蓬勃发展。论文对北宋东京的宫观与道士,北宋东京道教的斋醮科仪进行考察,以揭示北宋东京的道教弘道活动及其社会影响。认为北宋东京是高道汇聚之地,道门精英参与国家...
关键词：东京道教 玉清昭应宫 威仪道士 斋醮科仪 
民族文化仪式中的美学问题研究——以道教斋醮科仪为例被引量：3
《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》2020年第3期132-138,共7页刚祥云 
国家社会科学基金艺术学重大项目“传统礼乐文明与当代文化建设研究”(17ZD03)。
“仪式”在民族文化生成谱系中扮演着重要的角色,同样它也是一道重要的美学命题。以道教斋醮科仪为例:其一,在形式上,具有“演剧”性质(即“人演神的剧”),满足了美学作为感性学的学科界定以及能从仪式中获得优美(或崇高)的情感体验;其...
关键词：仪式美学 斋醮科仪 典礼艺术 
探究道教斋醮科仪步伐在舞蹈中的运用
《艺术家》2020年第1期52-52,共1页黄俊 
西南民族大学研究生创新型科研项目“探究道教术法科仪及武术的步伐在舞蹈中的运用”(项目编号:CX2019SP310)的研究成果。
中国道教文化源远流长,如果从道教形成之初的原始宗教开始算,那么从先秦时期一直到今天,道教文化都在以各种不同的形式影响着我们的日常生活,包括审美创造、艺术创作。舞蹈作为一项传统的、综合性极强的艺术门类,在历史的进程中受到道...
关键词：道教文化 斋醮科仪 原始宗教 审美创造 民族民间舞蹈 艺术创作 云南白族 日常生活 
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