彝族

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彝族经典年歌
《凉山文学》2020年第6期121-133,共13页吉则利布 李慧(搜集/整理/翻译) 
年歌,就是专门颂唱过年时快乐的歌。彝族逢年过节时唱歌,就是祈求来年吉祥安康、庄稼丰收、风调雨顺、缅怀先祖、尊崇祖先,认为有这样欢乐的节日和丰收是先祖赐给的,所以过年时请祖先同来,享受丰厚的供品。彝族年要杀猪敬神、唱五谷、...
关键词：餐饮娱乐 民俗事项 服饰制度 民俗节日 彝族 
论吉狄马加与彝族文化的互动——以人物意象为例
《凉山文学》2020年第6期140-144,共5页艾乐 周醒 
吉狄马加与彝族文化形成互动关系,一方面,彝族文化充实其诗歌气韵;另一方面,吉狄马加的诗歌保留、传播并反思了彝族文化,谱写了一曲曲颂歌、哀歌与谏歌。诗人笔下的人物意象主要有毕摩、猎人以及一系列女性群像。毕摩诵经,诗人写诗,他...
关键词：吉狄马加 人物意象 彝族文化 女性群像 毕摩 自由意志 大小凉山 传统习俗 
吉拉布特,凉山最冷之城(外一篇)
《凉山文学》2020年第5期89-95,共7页王德 
布拖又称吉拉补特,是彝语"补特"的音译。"补"指刺猬,"特"指松树,意思是"有刺猬和松树的地方"。布拖是彝族阿都聚居县,是彝族火把节的发源地,素有"中国彝族火把节之乡"等美称。布拖位于凉山州东部,县城海拔2385米,幅员面积1685平方公里...
关键词：彝族火把节 高原气候 立体型 十里不同天 气候灾害 布拖 吉拉 凉山州 
第三次移民潮——乌白二蛮实建昌
《凉山文学》2019年第6期130-133,共4页贾丽 
崛起于西南的南诏与大理中国的西南地区,繁星般分布着大大小小的部落,他们彼此知晓,但鲜有往来。在汉武帝的手中,他们拥有过相对的自由——名义上臣属于大汉朝廷,却继续保留着自己的统治权,呼吸着自己的空气,过着自己的生活。在这样的...
关键词：南诏王 大理国 移民潮 凉山彝族 火葬墓 大渡河 唐玄宗 
彝族毕摩文献《太阳女月亮儿》的文本探析
《凉山文学》2019年第3期139-144,共6页李秀英 
彝族毕摩文献是书写彝族传统文化与负载着彝人精神世界的重要载体和记录形式,涉及广泛,内容丰富,其相关的彝族民间文学作品不仅仅是简单地反映彝族民众的社会生活,更是体现彝族先民丰富的精神世界、静美的世俗生活和独特的审美意识,凝...
关键词：毕摩文献 《太阳女月亮儿》 民间文学作品 
爱人,我的爱人(外二首)
《凉山文学》2019年第2期8-10,共3页倮伍拉且 
关键词：凉山彝族 
叶维廉传释学视角下的彝族现代诗歌——以阿库乌雾的诗为例
《凉山文学》2019年第2期132-137,共6页陈秀英 
叶维廉在《中国诗学》一书中,对诗歌中的传意与释意进行了描写,认为传释学是由作者的传意和读者的释意组成。利用叶维廉先生的传释学观点来解读彝族现代诗歌。以彝族著名现代诗人阿库乌雾的诗歌为文本,来解读彝族诗歌中作者和传意和读...
关键词：叶维廉 阿库乌雾 现代诗歌 
坐着火车去凉山(外两首)
《凉山文学》2019年第1期70-71,共2页雷子 
关键词：彝族漆器 红玛瑙 
泼水、抢新娘、抹黑脸、“说确”——甘洛别样的彝族嫁女习俗被引量：1
《凉山文学》2019年第1期125-129,共5页尔古阿木 
深秋彝乡的甲谷甘洛,流光溢彩,红的枫叶、黄的梨树、绿的杉树、白的羊群……斑斓的秋色流进微醉的甘洛河,尼日河,清澈的河流弯弯曲曲绕坡、穿山,愉悦地歌唱着、舞蹈着流下远方。在中途挽臂抱住一村木屋,屋顶上晾晒着金黄乳白的玉米,篱...
关键词：梨树 杉树 篱笆墙 甲谷 微醉 尼日河 挽臂 一串串 
高山飞瀑/彝族民乐合奏(组诗)
《凉山文学》2018年第5期62-66,共5页李锐 
小序 传说，西部蜀山本是姐妹仨，大姐眉毛生得好看，叫峨眉，二姐一袭青衣，日青城，三妹发髻高挽如青螺，呼为螺髻。峨眉山云聚云散，遂成仙景，修成佛山。青城问山拜水，坐禅炼丹，成为道教之鼻祖。唯螺髻山出类拔萃于大凉山中，没...
关键词：飞瀑 组诗 合奏 民乐 彝族 高山 峨眉山 大凉山 
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