施萍婷

作品数：14被引量：90H指数：5
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发文期刊：《兰州大学学报（社会科学版）》《丝绸之路》《敦煌学辑刊》《社科纵横》更多>>
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用而不疑——段院长用人政策二三事
《丝绸之路》2013年第20期22-22,共1页施萍婷 
“用而不疑”，语出汉王逸撰《楚辞章句·离骚经章句》，原指殷商武丁的用人政策。后亦日“用人不疑”。五代、宋以后有了完整的“疑人不用，用人不疑”之说。历代帝王能用此策者，可谓之“贤主”。 段院长是否“疑人不用”，我不清楚...
关键词：用人政策 院长 楚辞章句 
敦煌经变画被引量：41
《敦煌研究》2011年第5期1-13,125-129,共13页施萍婷 
本文分析了敦煌经变画的意义和内涵,并以敦煌壁画经变画的代表作为例,通过对照佛经及相关文献,指出各类经变画的特征与辨识的依据,着重分析了内容较丰富的经变的画面特征。
关键词：敦煌 莫高窟 经变 佛教 禅宗 
清正廉明 唯才是举
《敦煌研究》2011年第3期19-20,共2页施萍婷 
段先生作为一个院长是很大气的。作为一个领导,最不应该的是武大郎开店,光知道突出自己,不让别人发展,这就搞不成了。段先生当政以来,就鼓励大家作学问,让研究人员都有条件研究,成果有条件发表。
关键词：唯才是举 研究人员 武大郎 开店 
关于莫高窟第217窟南壁壁画的思考被引量：14
《敦煌研究》2011年第2期12-20,125-128,共9页施萍婷 范泉 
莫高窟第217窟南壁的壁画,以前考证为法华经变,近年日本学者下野玲子以《佛顶尊胜陀罗尼经》来比对这幅壁画,推翻了以前的法华经变的结论。但下野的考证仍存在很多问题,本文在检讨了诸多问题之后,认为这铺壁画既不是法华经变,也非佛顶...
关键词：莫高窟 第217窟 法华经变 佛顶尊胜陀罗尼经变 壁画 
中国最早的无量寿经变——读支道林《阿弥陀佛像赞并序》有感被引量：9
《敦煌研究》2010年第1期19-27,128-129,共11页陈明 施萍婷 
支遁(314-366),字道林,东晋著名高僧与名士。精研般若,创即色义,明因缘,悟中道;又游心庄老,于玄学别有建树。其在佛学和玄学之外,尚有一些诗作和"像赞"传世。《阿弥陀佛像赞并序》是其对当时一幅西方净土变的描绘。其中对"安养国"——...
关键词：支道林 东晋 阿弥陀佛像赞 中国最早 无量寿经变 
支道林《阿弥陀佛像赞并序》注释被引量：1
《敦煌研究》2010年第1期28-31,共4页施萍婷 
支遁,字道林,俗姓关(314—366),陈留(今河南省开封市南)人,东晋著名高僧,即色宗的代表人物,同时也是著名的玄谈家。其佛学和庄学造诣深厚,堪称集高僧名士于一身的代表。支遁一生著述很多,其《阿弥陀佛像赞并序》是代表作之一。通过对以...
关键词：支道林 东晋 阿弥陀佛赞 无量寿 安养国 
读《净土教概论》札记一则
《敦煌学辑刊》2009年第4期127-129,共3页施萍婷 
本文主要纠正了释海印翻译望月信亨著《净土教概论》中的一处误译,并进行相关考证。
关键词：净土 概论 佛教 
读《翟家碑》札记
《兰州大学学报（社会科学版）》2009年第5期56-64,共9页施萍婷 
《翟家碑》是敦煌学研究的重要文献,目前学界有近十余位学者相继对该文书进行过录文和考释,诸家释本虽然详尽,但亦有所不逮,故本文略作补正,以供参考。其以骈文作法之对偶、排比、音韵以及古人对典故之变通应用等方法,补正原碑文字句之...
关键词：敦煌文献 翟家碑 校释 
新定《阿弥陀经变》——莫高窟第225窟南壁龛顶壁画重读记被引量：4
《敦煌研究》2007年第4期29-33,共5页施萍婷 
本文以佛经与壁画对照,通过说法图的表现,七重罗网、七重宝树、宝池莲花、宝楼阁以及天乐、花雨、宝鸟等形象的分析,确认了莫高窟第225窟南壁龛顶壁画为阿弥陀经变。
关键词：莫高窟 阿弥陀经变 国土庄严 宝树 宝楼阁 宝鸟 
关于敦煌壁画中的无量寿经变被引量：14
《敦煌研究》2007年第2期1-5,117,118,共7页施萍婷 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(01JAZJD730001)
本文通过对佛经思想的检证,对照敦煌壁画,以辨析观无量寿经变与无量寿经变的区别,并以第220窟为中心,指出无量寿经变在壁画表现上的几个特征,包括菩萨入浴、讲堂、舞乐、诸天人所居的楼阁等,明确了无量寿经变的存在。
关键词：敦煌壁画 无量寿经变 净土变 
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