李学珍

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解读《洛神赋》原型
《大众文艺(学术版)》2014年第13期41-42,共2页李学珍 
《洛神赋》寄托了曹植复杂的情感。他塑造了形象丰满的洛神,寄寓了美好的政治理想,曹植想借助人神之恋来宣泄内心的苦闷,获得精神慰藉和情感补偿。"人神之恋"的失败显示了作者理想的幻灭,沟通的失败。
关键词:曹植 洛神赋 原型 
论空静观在苏轼文艺创作中的表现
《内蒙古电大学刊》2006年第6期9-10,共2页李学珍 
空静观是苏轼自身坎坷的经历与佛禅道玄思想相互激发而孕育出来的。空静观使苏轼高远脱俗,使其文艺创作灵活多变,打破固有题材和体裁的限制,文有诗性,以文入诗,以诗为词,拓展了词的题材和境界,确立豪放词风的地位,使苏轼成为一代宗师。
关键词:苏轼 空静观 禅宗 老庄 
探询宋代男性词人作品女性化的表象被引量:1
《广播电视大学学报(哲学社会科学版)》2006年第2期28-30,共3页李学珍 
宋代的几位具有典型性的男性词人身上存在的“男子而作闺音”现象实际上是阿尼玛原型在起作用。这些男性作家除了自我意识形成的人格面具,异性意象即阿尼玛意象深埋在心灵中,阿尼玛是每个人与生俱来的,而且会时时显现于他们的意识和行...
关键词:宋代 男性词人 阿尼玛 阿尼姆斯 原型 人格面具 
王维诗歌禅意中的“庄心”
《天津电大学报》2006年第1期33-35,共3页李学珍 
王维的山水田园诗表面上佛光禅影,为禅意所笼罩,而其内核却是庄子精神。也可以说王维的诗歌是禅意庄心。禅意与庄心互为表里,使王维的作品具有了一种奇光异彩。
关键词:王维 禅意 庄心 
用精神分析法解读李后主
《天津职业院校联合学报》2006年第1期127-129,共3页李学珍 
李煜词是其生活和感情的真实记录,以宣泄悲恨为表现特征,凡在现实生活中得不到满足的,他便以文学艺术作为排遣感情的媒介。这与精神分析学家弗洛伊德的观点类似。而正是这一点使李煜词有了非同寻常的美学价值,也使李煜成为“词中之帝”...
关键词:弗洛伊德 李煜 白日梦 本我 自我 超我 
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