王莉

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五形廿合支表象理论认识里的人体支藏八器--根于“字道中零一·字道周零一二三四”理论的医药与养生文化(六)
《广东蚕业》2016年第9期32-36,共5页王琪林 覃荣周 王莉 刘建钊 蔡光正 刘通 徐飞 余政 
四川省哲学社会科学重点研究基地“羌学研究中心”2013年度课题(编号QXJ1301);阿坝师范学院2014专项基金课题(编号JY14-02)
字道是指根本之道,字道思想在对人体认识中的基本观点是"零壹华民字姓所有,极宙宇众道同无限"。字道中周理论(学说)是指根本之道"中零一"和"周零一二三四"的理论(学说),其中"字道中零一"理论包括元气论和阴阳论,"字道周零一二三四"理论...
关键词：字道中周理论 五行零一二三四 五形廿合支表象 支藏八器 医药与养生 
五形廿合支表象理论认识里的人体四质关系——根于“中阴阳零一·周五行零一二三四”理论的医药与养生文化(五)被引量：1
《广东蚕业》2016年第8期14-17,共4页覃荣周 王琪林 王莉 刘建钊 蔡光正 刘通 徐飞 余政 
四川省哲学社会科学重点研究基地"羌学研究中心"2013年度课题(编号QXJ1301);阿坝师范学院2014专项基金课题(编号JY14-02)
中周论里的中为阴阳零壹,周为五行零一二三四(土水木火金)或称五形廿合支表象。中周变易理论认为由阴阳之气所化生的四质(气津血精)是人体的基本组织成分,组成人体灵肉结构;支藏(十二脏腑)和八器是躯体的二十个核心器官,联系于廿经(二...
关键词：中阴阳周五行 中阴阳零一 周五行零一二三四 周五形廿合支表象 四质关系 
五形廿合支表象理论认识里的人体四质——根于"中阴阳零一·周五行零一二三四"理论的医药与养生文化(四)被引量：2
《广东蚕业》2016年第7期20-27,共8页覃荣周 王琪林 王莉 刘建钊 蔡光正 刘通 吴天德 陈兴龙 
四川省哲学社会科学重点研究基地"羌学研究中心"2013年度课题(编号QXJ1301);阿坝师范学院2014专项基金课题(编号JY14-02)
中周论里的中为阴阳零壹,周为五行零一二三四(土水木火金)或称五形廿合支表象。中周变易理论认为由阴阳之气所化生的四质(气津血精)是人体的基本组织成分,组成人体灵肉结构;支藏(十二脏腑)和八器是躯体的二十个核心器官,联系于廿经(二...
关键词：中阴阳周五行 中阴阳零一 周五行零一二三四 周五形廿合支表象 医药与养生 人体结构 
五形廿合支表象理论认识里的人体有形周身——根于“中阴阳零一·周五行零一二三四”理论的医药与养生文化(三)被引量：3
《广东蚕业》2016年第6期25-30,共6页覃荣周 王琪林 王莉 刘建钊 蔡光正 刘通 吴天德 陈兴龙 
四川省哲学社会科学重点研究基地"羌学研究中心"2013年度课题(编号QXJ1301);阿坝师范学院2014专项基金课题(编号JY14-02)
中周论里的中为阴阳零壹,周为五行廿六八支四(土水木火金)。中周变易理论认为由阴阳之气所化生的四质(气津血精)是人体的基本组织成分,组成人体灵肉结构;支藏(十二脏腑)和八器是躯体的二十个核心器官,联系于廿经(二十经络)六道(塞米管道...
关键词：中阴阳周五行 中阴阳零一 周五行零一二三四 周五石廿合支表象 医药与养生 
羌医药理论中周学说之源流——兼记中国著名羌医世家的历史贡献
《商业故事》2016年第17期69-69,共1页刘建钊 王莉 蔡光正 包希福 
四川省哲学社会科学重点研究基地“羌学研究中心”2014年度课题(编号QXJ1401)
羌医药基本理论伴随着羌族文化的发展,经过了漫长的历史。以中国著名羌医大师杨福寿教授为代表的世家羌医,其祖上历代羌医传承人在继承羌医理论的基础上进行了不断的创新,使羌医药逐渐形成了以中周学说为核心思想的完善理论体系,为羌族...
关键词：羌族医药 羌医药理论 羌医羌药 羌族药物 羌医药中周论 
中周医药与养生学的基本哲学理论——根于“中阴阳零一·周五行零一二三四”理论的医药与养生文化(二)被引量：4
《广东蚕业》2016年第5期23-33,共11页覃荣周 王琪林 王莉 刘建钊 蔡光正 刘通 余宗贤 龙正印 
四川省哲学社会科学重点研究基地"羌学研究中心"2013年度课题(编号QXJ1301);阿坝师范学院2014专项基金课题(编号JY14-02)
中周学说也称为中周论、中阴阳周五行学说、中阴阳零一周五行零一二三四学说或中阴阳周五石廿合支表象学说等等,其核心理念是"零壹华民字姓所有,极宙宇族道同无限"。中周论包括中论和周论,中论也称易论、阴阳论、零一论,周论也称五行论...
关键词：中周学说 中阴阳周五行 中阴阳零一 周五行零壹贰叁肆 周五石廿合支表象 医药与养生 
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