董仲舒的民本思想及其理论渊源  

作　　者：李有梁[1] 黄冰清 

机构地区：[1]湖南理工学院中国语言文学学院 [2]贵州师范大学文学院

出　　处：《原道》2022年第1期71-80,共10页

基　　金：国家社科基金一般项目“社会转型视阈下的晚清经学改革研究”(16BZX046);湖南省学位与研究生教学改革研究项目“新文科背景下地域文化与中文类研究生培养耦合机制建构与实施研究”(2021JGYB193)的阶段性成果

摘　　要：作为汉代最有影响力的经学家,集先秦诸子百家之大成并策划儒学脱颖而出而成为国家意识形态的董仲舒,其思想体系博大精深,源远流长,影响至今。董仲舒继承孔子、孟子及其他学派思想并对它们深度发展而形成的民本思想,在中国哲学史、思想史、政治史、社会史等方面的重要性不言而喻,其主要内容及其理论渊源可从三个方面来阐述。第一,敬贤重民,与民同乐,这是对墨子、老子、庄子、孟子等相关理论的发展。第二,受墨子“尊天明鬼”、管子“四顺”等观念的影响,董仲舒构建了“以人随君,以君随天”和“屈民而伸君,屈君而伸天”的理论体系。值得注意的是,这一理论体系并不是对君权的强调,反而与原始儒学“以民为本”的思想颇为契合。第三,吸收儒家、法家有关平均主义的诸多论述,董仲舒又提出了让利于民、均衡贫富的主张。

关 键 词：董仲舒 民本思想 经学 儒家 法家 墨家 

分 类 号：B234.5[哲学宗教—中国哲学]