先秦名家思想的起源及其发展成熟的两条内在线索  

作　　者：王小虎 程水金[1] 

机构地区：[1]南昌大学国学院 [2]中国社会科学院哲学所

出　　处：《老子学刊》2022年第1期356-375,共20页

基　　金：程水金教授主持的2018年度国家社科基金重大项目“先秦名学文献整理及其思想流别研究”(项目批准号:18ZDA243)的阶段性成果

摘　　要：由于起源和来源的混淆、讨论标准和侧重点的不同,以及皆试图总结出一个不变的更加根本之起源的思维定势,学术界对名家思想的起源众说纷纭。事实上,这些说法皆忽略了先秦名家并非像儒家那般是一个严谨学脉的事实,即:代表先秦名家的邓析、尹文、惠施、公孙龙四人之间没有直接的师承而往往是私淑自洽。正因为四人皆本有其他师承,名家思想的阶段性和跳跃性才非常明显,故此思想的起源不可能只是最初的那一个。换言之,只有依于先秦名家的现实学术历程去分阶段地具体探索其思想发展的内在逻辑,才能明了其真正的思想起源,才能厘清名家思想发展的两条内在线索,也才能把握名家学脉之整体与本质。

关 键 词：形名 正名 与众共治 惠施 公孙龙 

分 类 号：B225[哲学宗教—中国哲学]