《抱朴子内篇》之“道”与《老子》之“道”的亲疏  

作　　者：余平[1] 余恬婧 

机构地区：[1]四川大学哲学系

出　　处：《老子学刊》2022年第1期151-160,共10页

基　　金：国家“十三五”规划文化重大工程《中华续道藏》(批准号:中央统战部“统办函”[2018]576号)的专项研究成果

摘　　要：《抱朴子内篇》之“道”与《老子》之“道”皆不是定义,它们同在“道可道,非常道”的深渊中说话。然而,作为“神学”经典的《抱朴子内篇》却与作为“哲学”经典的《老子》有着生存姿态上的疏离。前者信仰先行,并由信仰而来生长出对“玄一之道”的反思性守护。后者从思想本身出发,去反思并批判日常经验。两者尽管疏离,却仍深度关联。《抱朴子内篇》之道本质上来自《老子》之道,它打开了“道”的神性维度。可当其守护自身的神性时,却又回到了可道之道的境域中。《老子》之道从思性而来,启示《抱朴子内篇》从可道之道重返道本身,守护自身的神性。

关 键 词：玄一之道 道 亲疏 

分 类 号：B223.1[哲学宗教—中国哲学] B235.7