论克尔凯郭尔对康德审美自由论的批判  

作　　者：杜宁馨 

机构地区：[1]中国人民大学文学院

出　　处：《外国美学》2023年第2期67-83,共17页International Aesthetics

摘　　要：克尔凯郭尔对以德国浪漫派为核心的审美自由论的批判构成了其研究的重点之一,而他对康德审美自由论的批判是其审美自由论批判隐含的逻辑起点。克尔凯郭尔将康德自足的理性道德主体转变为一个非道德的、尚处在生存可能性中的生存主体,同时通过对“审美无利害”概念的批评,克尔凯郭尔又构想出了一个与道德共同体分离的、在现实中生成的生存个体。克尔凯郭尔对康德审美自由的批判也是对康德道德神学思想批判的产物。在这一过程中,克尔凯郭尔实际上否定了由康德开启、经德国浪漫派发扬的借由审美达至个体自由的超越之路,重新强调了在道成肉身的悖谬性结构下,个体实存的有限自由问题。

关 键 词：克尔凯郭尔 沉沦 审美自由论 生存主体 审美无利害 

分 类 号：B516.49[哲学宗教—外国哲学] B516.31B83-0