先秦杂家的特征  

A study on pre-Qin scholars and Philosophers

作　　者：潘俊杰[1] 

机构地区：[1]中国石油大学人文社科学院,山东青岛266555

出　　处：《西北大学学报（哲学社会科学版）》2008年第1期154-156,共3页Journal of Northwest University：Philosophy and Social Sciences Edition

摘　　要：经由梳理先秦文献,运用文本解读的方法系统研究先秦的杂家文化。先秦杂家的学术宗旨是政治实用主义的"王治",理论方法是不主任何一家地兼摄诸子、融合百家,思想体系以"天、地、人"贯通和阴阳五行作为理论框架的经纬。以此新的界定,先秦诸子中的《尸子》、《尹文子》、《管子》、《鹖冠子》、《吕氏春秋》、《尉缭》均应归属杂家。先秦杂家在理论方法上深受黄老道家的影响,但在学术宗旨和理论方法上区别于黄老。先秦杂家的产生与地域文化有关,也与战国中晚期学术融合的潮流相一致。先秦杂家充当了诸子学向儒学经学学术形态转变的主要载体。In order to offer a new definition for the pre-Qin Eclectics,it is necessary to study the scholars and philosophers,whose ideals is the "kingly government" of political pragmatism,their theoretical approach is that all schools should be in a harmonious unity instead of a unified echo to a certain school,and their ideological system is constructed on the theory of YinYang and the Five Elements,as well as the thinking and thinking mode of "heaven,earth and man" making a unity.It is argued that Shizi,Book of M...

关 键 词：先秦杂家 考证 思想特征 学术地位 

分 类 号：B229[哲学宗教—中国哲学]