重倡儒家诗学的格调与神韵——李梦阳诗学再解读  

作　　者：汪泓[1] 

机构地区：[1]江西师范大学当代形态文艺学研究中心,文学院

出　　处：《江西社会科学》2012年第1期110-115,共6页Jiangxi Social Sciences

基　　金：国家社科基金青年项目"明代诗歌辨体批评研究"(项目批准号:05CZW012);江西省高校重点人文社科基地资助项目"中国文学批评与文体研究"的阶段性成果

摘　　要：在对李梦阳诗学的评价中出现了一种重格调或重情感的"二难"现象。实际上李梦阳诗学本身并不存在这样的矛盾。他论格调是在重倡生动有力、富于批判精神的儒家传统诗学的框架内展开的。对新兴市民文学的认同,正源自于李梦阳对传统儒家诗学的深刻理解,其思想的敏锐性亦来自于对儒家诗教中风雅颂三体之别的深刻体认。对《潜虬山人诗序》的再解读,可证明清诗学格调、神韵两派之分,颇为牵强。李梦阳诗学不能简单概括为格调论。

关 键 词：性情 格调 神韵 儒家诗学 

分 类 号：I207[文学—中国文学]