儒学的现代开展与东西文化调和之检讨——论贺麟的文化观  

作　　者：陈赟[1] 

机构地区：[1]南京大学哲学系

出　　处：《山东社会科学》1997年第5期38-41,共4页Shandong Social Sciences

摘　　要：本文意在通过贺麟文化观的阐释对"儒学现代化即是在东西文化调和基础上重构一个新儒学体系"的通行看法提出批评。作者认为:(1)冯友兰等对儒学的重构态度在贺麟那里已转换为儒学的现代运用问题,这即是确立儒学文化主体意识,以儒家精神解决文化、政治、生活上的问题。(2)贺麟的西学绍介与传播本质上是儒家精神的自觉阐扬,贺麟对儒学宗教化的开展,反映了儒学在教权失去后生存方式的巨大变迁。(3)儒学的危机并非源自外来文化的刺激与挑战,而是自家义理的人为遮蔽;儒学的现代开展不是体的重建,而是一个运用问题。这两点内在地决定了二十世纪儒家人文由思想到学术的变迁。

关 键 词：儒学现代化 东西文化 文化观 文化主体意识 贺麟 运用问题 冯友兰 二十世纪 宗教化 外来文化 

分 类 号：G112[文化科学]