郭店竹简“性”“情”说  

作　　者：向世陵[1] 

机构地区：[1]中国人民大学哲学系

出　　处：《孔子研究》1999年第1期70-78,86,共10页Confucius Studies

摘　　要：“性”“情”是中国哲学的基本范畴。《郭店楚墓竹简》的出版使对先秦性情说的展开研究成为可能。本文以竹简儒家著作为七十子弟子所作为前提，从孔子的“性近习远”说开始，将其性情思想置于孔、孟之间的历史背景下，重点围绕物之动性、悦之逢性、故之交性、义之厉性、势之出性、习之养性、道之长性等七个性情发展阶段和类型进行分析。认为性在竹简属于原始质朴，而非确定不变的哲学本体。性生情，民性善，人情当然合理，注重物、势尤其是习对性情发展的影响。道出入性情又培养之，以便使质朴善性走向适应王天下要求的现实人性。

关 键 词：《性自命出》 郭店竹简 楚墓竹简 “情” “性” 孟子 公孙尼子 《乐记》 《中庸》 《五行》 

分 类 号：B22[哲学宗教—中国哲学]