西方哲学史中关于原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性的思想——从古希腊到费尔巴哈(续完)  

作　　者：李質明 

出　　处：《教学与研究》1963年第4期12-15,24,共5页Teaching and Research

摘　　要：休谟对因果必然性的否定,乃是他的不可知主义的一个重要组成部分。休谟和贝克萊一样,断定外部客观世界是人类意识中感觉观念的总和。但他义和贝克萊在表现形式上有所不同,只克莱公开宣称,外部世界就是我的感觉的复合;休谟则断言我的感觉之外是否有东西存在,我根本不知道,也无法去知道。这就是休谟不可知主义的本质。但是,这里产生一个问题:即人们关于事实的知识又是从哪里来呢?休谟由此便提出所谓因果普遍必然性不存在的种种论据。休谟认为,一切关于事实的推理,似乎都是建立在因果关系上。但是,这种因果关系究竟又是以什么为基础呢?休谟认为,这是和人们的经验有着紧密的联系。当人们对任何事物都还没有经验可言时。

关 键 词：因果必然性 因果性 费尔巴哈 偶然性 可能性 现实性 表现形式 西方哲学史 黑格尔 康德 

分 类 号：G420[文化科学—课程与教学论]