公孙龙《名实论》中的符号学理论  

作　　者：李先焜[1] 

机构地区：[1]湖北大学政治系

出　　处：《哲学研究》1993年第6期62-69,共8页Philosophical Research

摘　　要：在先秦诸子中,其学术观点遭到当时与后世的学者误解、指责、非难最多的恐怕要数公孙龙。公孙龙生活于战国末期,赵国人,曾为平原君的门客,大约生卒时间是公元前320至250年。他的著作据史料记载有14篇,但是留传至今的只有6篇,即《迹府》、《白马论》、《指物论》、《通变论》、《坚白论》、《名实论》。其中《迹府》是其弟子所编纂的他的传略。对公孙龙的评述,历来贬词多于褒词。例如,《庄子·天下》篇中说:“桓团、公孙龙,辩者之徒。

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分 类 号：B0[哲学宗教—哲学理论]