从婚姻的视角看春秋时期两种连名模式的实质  

作　　者：李衡眉[1] 

机构地区：[1]烟台师院

出　　处：《东岳论丛》1992年第6期96-99,共4页DongYue Tribune

摘　　要：我国春秋时期在贵族阶层中流行一种孙“以王父之字为氏”的命名制度。《左传》隐公八年载众仲说:“天子建德,因生以赐姓,胙之士而命之氏,诸侯以字为谥,因以为族。官有世功,则有官族。邑亦如之。”鲁隐公就是根据这条古老的原则,“命”无骇“以字为展氏”的。杜预注“公命以字为展氏”一句云:“诸侯之子称公子,公子之子称公孙,公孙之予以王父字为氏。无骇,公子展之孙,故为展氏。”杨伯峻《春秋左传注》说“杜云以王父字为氏,盖本《公羊传》之说。”对于无骇是否如杜注所说为公子展之孙,抑或公子展即无骇本人,后世学者有争议。①但杜注所本《公羊传》“以王父之字为氏”的说法却是对的。

关 键 词：春秋时期 昭穆制度 父子连名制 命名制度 公羊传 春秋左传 杨伯峻 母系氏族社会 父系氏族 鲁隐公 

分 类 号：C55[社会学]