中国古代哲学家无神论思想的几个特点  

作　　者：欧克纯 

机构地区：[1]沈阳师范学院

出　　处：《社会科学辑刊》1992年第3期34-37,共4页Social Science Journal

摘　　要：中国古代唯物主义哲学家的无神论思想,有几个值得注意的特点。一、批判的矛头主要指向世俗迷信西方极少中国式的世俗迷信,但宗教十分盛行,在中世纪甚至出现了神权控制皇权,哲学成为神学婢女的局面。因而哲学家的批判锋芒,主要指向宗教神学。在中国,由于在农业生产中培养出了一种非宗教的务实精神,人们有丰富的道德生活,士大夫奉行“达则兼善夫下,穷则独善其身”的人生哲学,大都不觉得心灵空虚要去寻求超现实、超人间的精神寄托,所以宗教并不发达。但是,由于自然和社会双重压迫而产生的世俗迷信,则源远流长,名目繁多,为害既深且广。

关 键 词：无神论思想 神道设教 中世纪 宗教神学 精神寄托 非宗教 神灭论 神不灭论 神权 天命 

分 类 号：C55[社会学]