神道设教

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损中有益,益中有损——《周易》中的损益观析论
《周易研究》2025年第1期26-36,共11页张文智 
国家社科基金社科学术社团主题学术活动资助项目:“《周易》哲学的当代转化与发展研究”(22STA046)。
帛书《要》篇里有一段谈论损益之道的文字,称之为“吉凶之门”及“君者之事”。依据今本《周易》经传所蕴含的本体生成论,并结合《道德经》《淮南子》中的相关说法,以及《大学》《中庸》与《周易》之内在关联,损益之道可以得到更为深刻...
关键词：帛书 《要》 损益 成己成物 神道设教 
天帝与君王之间:商周天命授受的对象及其演变被引量：1
《史学理论研究》2024年第5期84-99,158,159,共18页谢乃和 
国家社会科学基金中国历史研究院重大历史问题研究专项2022年度重大招标项目“中国礼制文化与国家治理研究”(项目编号:22VLS004)的阶段性成果。
天命观是中国古代王朝更迭与国家治理逻辑的理论基石,而商周时期则是中国古代天命观念的滥筋期。从天命授予主体看,商代以帝表达天的概念,帝令即天命。西周时期发展出“皇天上帝”的观念,以天帝作为授命主体。随着周代王权的不断强化,...
关键词：商周天命观 授命主体 受命对象 神道设教 政治合法性 
中国早期文明中的史官监督机制
《新华文摘》2024年第16期161-162,共2页
李凯在《中华文化论坛》2024年第2期撰文指出,商代史官不仅职掌典籍档案,负责天文历法,更参与行政事务与征伐,形成了不容忽视的宗族力量。商代史官对君主贵族的约束还比较原始,监督机制需要在宗教仪式中达成,约束力需要以上帝、祖灵等...
关键词：周代史官 土地买卖 西周早期 行政事务 天文历法 宗教仪式 册命 神道设教 
“天人有分”视域下的荀子“宗教观”
《世界宗教文化》2024年第4期119-126,共8页苑青 
作为儒家的代表人物,荀子的思想一方面在逻辑上自然与儒教系统贯穿相协,另一方面作为历史的发展必然与时代同行相偕。在这样的大背景下,荀子对于传统的祭祀、鬼神信仰等攸关宗教的理解自然也不脱于此,而可以检点的则是其以“道”来赋予...
关键词：荀子 天人有分 神道设教 宗教观 
侈谈鬼神与神道设教——明遗民文学家徐芳的神道观之刍议
《西安石油大学学报（社会科学版）》2024年第2期115-122,128,共9页潘浩正 
国家社会科学基金重大项目“南明文学作品全编整理与研究”(19ZDA257)。
明清时代儒释道三教进一步融合,这种文化现象同样见于众位明遗民士人的笔下。明遗民文学创作成就较高者如江西南城籍遗民徐芳,其小说集《诺皋广志》《藏山稿外编》即为融摄儒释道三教文化的典型例证,笔者即以神道观概而论之。其神道观...
关键词：明遗民 徐芳 神道观 儒家精神 
宰天者人:曾国藩鬼神思想发微
《湖南人文科技学院学报》2023年第5期35-40,共6页姜雅思 廖春阳 
曾国藩的鬼神思想反对鬼神作为实体的真实存在,且表现出“宰天者人”的倾向。在与太平天国的斗争中,曾国藩倡五经而反《新约》,崇孔子而斥上帝,以理性主义的儒家礼教对抗神秘主义的宗教神权。曾国藩曾主持过求雨、祭祀龙王等活动,但其...
关键词：曾国藩 鬼神 礼教 神道设教 宰天者人 
子弟教育、签诗和童:南洋闽粤公庙神道设教的信俗操作与实践
《闽台文化研究》2023年第3期24-33,共10页王琛发 
2022年国家社会科学基金项目:“明清时期南洋华人民间信仰及其家国情怀研究”(22XZJ002)。
南洋各埠闽粤公庙代表华人在南海的开拓主权,建构社会和维续公共秩序的机构,也是祭拜神明场所,是以神明叙事和信俗,凝聚中华历史文化与价值观为内在元素,完成教化民众、建构属于集体的地方社会文化。当公庙神道设教的操作是通过签诗、...
关键词：《易经》观卦 学塾 签诗:扶乱或乱童价值观历史文化传承 
乡村治理的文化逻辑:从传统到现代的阴阳秩序被引量：1
《中国农业大学学报（社会科学版）》2023年第3期95-110,共16页卢云峰 吴越 
中国博士后科学基金(2022M720325)。
本文试图探讨乡村治理文化逻辑从传统到现代的传承与变迁,这套逻辑包含了属阴的宗教信仰和属阳的儒家伦理规范两个面向。传统中国的乡村治理存在一阴一阳两个操作系统,阳面是儒家伦理,阴面则是神道设教;宗教信仰和伦理规范的内在一致性...
关键词：神道设教 民间信仰 乡村治理 文化逻辑 阴阳秩序 
陈成贵与大山脚初期的华人社会--再论早期作为公共产业的“大伯公尝”
《客家研究辑刊》2023年第1期128-149,共22页王琛发 
国家社科基金重大项目“多卷本全球客家通史”(项目批准号17ZDA194)阶段性成果;国家侨联项目“闽南文化与马来西亚闽南人群体内外两‘乡’认同变迁研究”(项目编号:19BZQK244)系列成果之一。
一、前言:马来西亚大山脚市镇以惠州人为主的地方先民,至迟在19世纪中叶,便已借助华南客家潮州村镇运营公共产业的传统,以“公尝”的组织模式,在较固定土地领域共同活动,建构属于彼此的集体地方社会。他们在一方面,主要是参与洪门义兴...
关键词：华人社会 马六甲海峡 公共产业 19世纪中叶 神道设教 共同利益 马来西亚 
文学、宗教与政治:《桃花扇》仪式叙事中的神道设教与儒道互补
《中华艺术论丛》2022年第1期197-205,共9页王亚楠 
国家社科基金重大项目“《全清戏曲》整理编纂及文献研究”(11&ZD107);河南省哲学社会科学规划项目“《桃花扇》批评史”(2018CWX033)阶段性成果
《桃花扇》第四十出《入道》描述的道教的黄箓斋醮仪式,是一场充满丰富文化意义和深刻内涵的象征性仪式,构成了一个象征的符号体系。在文本细读的基础上,通过考察这场仪式举行的时空、形式、结构、内容和功能,我们可以发现作者孔尚任采...
关键词：《桃花扇》 《入道》 仪式 神道设教 儒道关系 
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