论艺术掌握世界方式的特殊性及其人学意义  

作　　者：李火林[1] 

机构地区：[1]中共浙江省委政策研究室

出　　处：《青海社会科学》1996年第1期56-61,共6页Qinghai Social Sciences

摘　　要：人类在展开自身生命活动的漫长历史过程中,在对世界的实践掌握过程中也逐渐形成了独立的对世界的艺术掌握方式。当人类刚从动物界分化出来的时侯,生存需要的满足压倒一切的,而一切直接为满足生存需要的劳动以及为获取生活资料所制造的简陋工具虽然并不具有独立的审美意义和价值,但是它们作为认知的真和功利的善的原始统一,实际上已经包含着美的创造的萌芽。正是制造和使用第一批工具活动开启了人类艺术掌握世界的通道。因为,它不仅使人获得了生理上某种快感的满足,而且也促使生理上对快感的本能追求向有意识地追求形式美的感性过渡,然后又向有意识地创造能使感性快感同心灵享受相统一的具有形式美的对象过渡。

关 键 词：掌握世界 特殊性 艺术世界 掌握方式 艺术抽象 外部世界 科学理论 形式美 人化的自然界 人学 

分 类 号：J0[艺术—艺术理论]