儒佛关系及其对现代文化建设的启示  

作　　者：陈启智[1] 

机构地区：[1]山东省社会科学院

出　　处：《文史哲》1995年第2期30-35,共6页Literature,History,and Philosophy

摘　　要：佛学作为一种异域文化，自传入之日始，即是对中国固有文化的一种挑战。将儒、佛两学挑战、应战的关系，置于社会历史的座标之上，才能理清其错综复杂的变化过程。佛学在永嘉之乱后，以填补儒学空白、迎合玄学思潮的形式，在传统文化中赢得了与儒、道鼎立的地位。儒家坚持排佛，促使佛学完成了其向儒、道靠近的中国化历程。宋儒调整了儒佛的关系，以“修本”为宗旨，批判继承传统儒学，并融汇佛道两学，建构起天道性命合一的本体论理学体系，终于在学理上超越于佛道之上，完成了儒佛在社会角色、社会功用上的定位。儒佛关系的现代启示在于：中国文化面对西方文化的挑战，必须先确立自己的文化主体，然后才能达成主客融为新体、中西尽为我用的创造性转化。

关 键 词：现代文化建设 儒佛关系 本体论 佛学 《太极图说》 周敦颐 儒学 儒家 佛教 《中庸》 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]