和:中国传统美学的文化精神  

出　　处：《文艺理论研究》1995年第4期36-36,共1页Theoretical Studies in Literature and Art

摘　　要：95年第2期《齐鲁学刊》发表徐良如题一文,文章说:中国传统美学的文化精神,要而言之,就是一种“和”的精神.中国美学几乎所有的问题皆与此有关,皆根源于此.中国美学传统的功用不在于增加积极的知识,而在于提高心灵的境界——达到超乎现世的境界,并获得超道德的价值.就个人来说,最高成就是成为“圣人”,而圣人的最高成就就是个人与宇宙的和谐与统一,即庄子“与天地并生,与万物为一”;即孟子“万物皆备于我”.这即是最高意义的 和.但问题在于,人如何才能达到这种“和”.这就有出世美学和入世美学.出世美学是以庄子为代表的道家美学,而入世美学是以孔子为代表的儒家美学.从入世美学观点看,出世的美学太理想化,无实用意义,甚至是消极的;而从出世美学观点看,入世美学又太现实主义,太肤浅,甚至是庸俗的.但这实质上是和的两个不同方面.事实上,传统中国美学既出世又入世,既理想又现实,既感性又理性。

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分 类 号：I01[文学—文学理论]