“申不害术家说”再认识  

作　　者：曾振宇[1] 

机构地区：[1]山东大学历史系

出　　处：《文史哲》1994年第6期12-19,共8页Literature,History,and Philosophy

摘　　要：申不害思想与黄老之学在许多方面确有相通相近之处：在本体论与宇宙生成论上，“道”为两家思想的最高范畴，并且凸现出同样的“前概念”先天缺陷，在政治学领域，二者都高标“名实之辨”，但尚未上升为形式逻辑学的认识对象；二者又都崇尚“因循”、“无为”，与原生道家立足于“天人关系”之上的意蕴已大相径庭。但是，中不害并不是一位黄老思想家，其根本分歧在于：黄老重法不重术，中不害重术不重法。中不害思想的性质是“术治主义”，相韩十五载躬行的是“术治”。因此，申不害既不是法家，也不是黄老思想家，而是术家，是术家的开创者。

关 键 词：申不害 黄老之学 “道”论 哲学本体论 韩非子 黄老思想 中国古代 黄老学派 申子 宇宙生成论 

分 类 号：B226.45[哲学宗教—中国哲学]