从“巧构”到“自然”——玄学与魏晋六朝诗歌的语言转向和发展  

作　　者：蔡彦峰[1] 

机构地区：[1]福建师范大学文学院

出　　处：《文学评论丛刊》2013年第1期70-77,共8页

基　　金：中国博士后科学基金特别资助项目“玄学与魏晋六朝诗歌艺术系统古近之变研究”(项目编号:200902302)阶段性成果

摘　　要：语言转向是西方哲学一个重要的概念,即以语言为哲学研究的主体,体现了语言的本体意义。从文学上来讲,文学的语言转向是对文学是语言的艺术这一本质的认识和显现,因此文学的语言转向与传统意义上的"文学自觉"具有密切的关系,既包含在文学自觉的内涵之中,又是文学自觉的基础和标志。魏晋以来文学自觉的实质就是一个语言转向的进程,这在此期的文学批评和创作得到了显著的体现,如曹丕《典论·论文》云:"诗赋欲丽",陆机《文赋》亦曰:"诗缘情而绮靡",皆强调以语言辞采为诗赋的基本属性,突显了语言的中心地位。但是魏晋以来在注重辞采的基础之上,更深入地推进文学语言转向的发展,则有赖于玄学的思想方法,本文即在玄学"言意之辨"及自然观与诗歌语言的内在关系的基础上,探讨魏晋六朝诗学的语言转向及其发展。

关 键 词：魏晋六朝 诗歌理论 语言转向 诗缘情而绮靡 诗赋欲丽 辞采 《典论·论文》 言意之辨 诗歌语言 曹丕 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]