言意之辨

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有无之辨:王弼易学的思维底色
《管子学刊》2025年第2期93-103,共11页李延仓 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“道家、道教易学通论”(14JJD720010)。
“有无之辨”一向被视为魏晋玄学的主题,实则是名教与自然之辨的理论外化,背后隐藏着魏晋士人对现实社会的深切关怀。作为魏晋玄学“无”本论确立的先驱,王弼注解《周易》始终贯彻“有无之辨”这一思路,“大衍义”“言意之辨”“卦时”...
关键词：有无之辨 王弼易学 大衍义 言意之辨 卦时 卦主 
庄子到郭象“言意之辨”新释
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2025年第3期144-155,187,共13页刘国民 
国家社会科学基金项目“汉代公羊学之解释学研究”(20BZX056)。
“言意之辨”是魏晋玄学的基本命题。从庄子到郭象,言意之辨的思想有其发展和转折。言意之辨,即言(文本之义)与意(文本之意、作者之意)之间的分别和联系。文本之义,即言辞(字)的常义或因字议论说理或因字叙事寓理;文本之意,即名(观念)...
关键词：言意之辨 得意而忘言 寄言以出意 主客融合之意 
古琴艺术中“虚”的审美意蕴
《天津音乐学院学报》2024年第3期122-135,共14页池瑾璟 
2020年国家社科基金艺术学重大项目“中国器乐表演艺术研究”(项目编号:20ZD16)阶段性成果。
古琴具备养性修身、人生修养、立命进德的意义,是最具中华文明“五性”特色的乐器之一,历代文人琴家以诗文赋予其“虚”的精神象征和深刻美学意蕴。精神层面,“虚”既展现了古琴娱心修身、指意致道的功能,又代表了文人追求自然和谐、天...
关键词：古琴艺术 “虚” 审美意蕴 言意之辨 
“言”“意”相融共生:文言文教学深度分析的策略——以探析《庖丁解牛》四层美学隐喻为例
《读写月报》2024年第27期39-43,共5页成颂 
“言意之辨”关涉语符、语词和意义的关系。对此,庄周有言:“可以言论者,物之粗也;可以意致者,物之精也;言之所不能论,意之所不能致者,不期精粗焉。”[1]意谓:“言论”,可明言内之意;“意致”,可达言外之意;两者皆不可致者,实为意外之意...
关键词：《庖丁解牛》 文言文教学 意致 深度分析 言意之辨 言内之意 言外之意 逐层递进 
《文心雕龙》言意之辨探析
《国学（汉斯）》2024年第4期829-834,共6页李悦 
言意之辨的争论由来已久,早在先秦诸子时期已经初露端倪,至魏晋玄学之际达到了高潮。本文主要从三个方面对《文心雕龙》言意之辨进行论述:一是关于言意之辨思想渊源和发展脉络的论述;二是关于“言”“意”二字的基本内涵以及言意二者之...
关键词：言意之辨 言尽意 意不尽意 《文心雕龙》 
魏晉“言意之辨”綜論
《诸子学刊》2024年第1期222-242,共21页簡光明 
魏晉時期“言意之辨”,湯用彤《魏晉玄學論稿》認爲有三種的觀點:一、荀粲主張“言不盡意”説;二、歐陽建主張“言盡意”説;三、王弼主張“得意忘象”説(“得意忘言”説)。當代魏晉玄學研究者多采其説。王弼曾説:“聖人體無,無又不可以...
关键词：言意之辨 言盡意 言不盡意 寄言出意 得意忘言 
朱熹的“言意观”及其语言学价值
《朱子学研究》2023年第2期75-90,共16页郑淑花 
言意问题和“言意之辨”是中国古代思想史中的一个重要命题。在先秦时期,诸子对此问题已经展开过热烈的讨论,初步构建起言意观的基本框架和“言意之辨”的核心议题,即语言能否完全表意和语言能否表达形而上的“道”,并形成了“言尽意”...
关键词：中国古代思想史 言意之辨 言尽意 公孙龙子 言意观 言不尽意 得意忘言 言以足志 
唐代中后期的“以理言道”“言意之辨”与诗文观念被引量：2
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》2023年第5期45-59,共15页刘顺 
国家社科基金社科学术社团主题学术活动“中国特色文论体系研究”(20STA027);贵州省2018年度哲学社会科学规划国学单列课题“中国美感:古典资源的再发现与现代重建”(18GZGX01);黑龙江大学2022年度教学改革项目“新文科背景下的中古文学史课程建设”。
“理”本是先秦两汉思想世界中的基本语词,唐代中后期儒者对于“理”的再次聚焦,在延续先秦两汉以政治生活为核心问题域之旧传统的同时,亦强化了“理”统合、会通的思想功能。“以理言道”的认知新风与“道”之虚化及“理”成为思想方...
关键词：中晚唐 儒学转型 道与理 言意之辨 
以人为喻与中国书法批评——以萧衍《古今书人优劣评》为中心被引量：2
《书法》2023年第9期153-155,共3页赵忠富 
教育部人文社会科学研究青年基金项目“《文心雕龙》象喻批评研究”的阶段性成果,项目批准号:21YJC751038。
以人为喻是中国书法批评的一种独特言说方式和话语形态。它的产生既与早期汉字“近取诸身,远取诸物”的造字思维密切相关,同时也是魏晋六朝人物品藻向书法批评领域辐射的产物。作为范式的以人为喻,在具体的批评实践中产生了两个言说向度...
关键词：书法批评 以人为喻 造字思维 人物品藻 言意之辨 
“言意之辨”与古典阐释学的意义生成被引量：1
《中州学刊》2023年第9期140-147,共8页郑伟 杨彩丹 
国家社会科学基金一般项目“《毛诗正义》经学文艺思想研究”(17BZW001)。
“言意之辨”几乎囊括了中国古代关于语言符号认知的全部观念,也几乎包含了古人如何认识、体验和言说世界的全部经验,因而也就奠定了中国古典阐释学的思想基础。在古代学术思想史上,“言意之辨”的核心是意义的存在方式问题,并由此形成...
关键词：言意之辨 名实之辨 阐释学 解经 读书 
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