王弼易学

作品数:33被引量:33H指数:4
导出分析报告
相关领域:哲学宗教历史地理更多>>
相关作者:田永胜董春尹锡珉刘玉平张淼更多>>
相关机构:山东大学北京大学清华大学贵州师范大学更多>>
相关期刊:《复印报刊资料(中国哲学)》《济南大学学报(社会科学版)》《高校社科动态》《安阳师范学院学报》更多>>
相关基金:国家社会科学基金中央级公益性科研院所基本科研业务费专项中国博士后科学基金贵州省社科规划课题更多>>
-

检索结果分析

结果分析中...
条 记 录,以下是1-10
视图:
排序:
有无之辨:王弼易学的思维底色
《管子学刊》2025年第2期93-103,共11页李延仓 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“道家、道教易学通论”(14JJD720010)。
“有无之辨”一向被视为魏晋玄学的主题,实则是名教与自然之辨的理论外化,背后隐藏着魏晋士人对现实社会的深切关怀。作为魏晋玄学“无”本论确立的先驱,王弼注解《周易》始终贯彻“有无之辨”这一思路,“大衍义”“言意之辨”“卦时”...
关键词:有无之辨 王弼易学 大衍义 言意之辨 卦时 卦主 
论《四库全书总目》对王弼易学的学术批评
《周易研究》2025年第2期41-51,共11页倪宇航 
《四库全书总目》对王弼易学少有褒扬公允之评价,而多斥其有尚空言、涉异学、乱经典、好门户之争四大弊端。馆臣将王弼易学与宋学相联系且对二者的态度、评价如出一辙。《总目》承载了乾隆后期对待朱子学与宋学的贬斥之态。在馆臣眼中,...
关键词:《四库全书总目》 乾隆 王弼 易学 宋学 汉易 
王安石对王弼易学的继承与发展
《安阳师范学院学报》2023年第4期34-38,共5页葛溜 
王安石是北宋义理派易学的杰出代表,其易学思想虽不能归于“老庄宗”的畛域之内,但却有许多承继并发展王弼易学的地方,这主要表现在取义不废象、推崇“时”义、看重字义训诂、融汇儒道等方面。重新审视王安石易学与王弼易学间的密切关系...
关键词:王安石 王弼 义理派 易学 
儒道会通的两种型态——牟宗三对王弼易学的批判反思及其理论困境
《复印报刊资料(中国哲学)》2022年第10期52-59,共8页马士彪 
山东大学基本科研业务费资助项目:“判教视域下牟宗三的三教观研究”(2020GN076)。
王弼通过“得意忘象”的方法展示出一个“内容真理”的领域。牟宗三认为,魏晋玄学对这一领域的形上思考属于主体境界心灵下的“内容体会”,而非对本体的抽象观想。在这一诠释脉络中,王弼《周易注》被认为只能揭示儒家道德形上学的“形...
关键词:王弼 年宗三 儒道会通 内容真理 道体儒用 纵贯两态 
《四库全书总目》对王弼易学的评价及其原因探析
《四库学》2022年第1期64-75,167,共13页胡飞林 
四库馆臣对王弼易学的褒贬评骘主要集中在三方面:一是版本问题,王弼在费直、郑玄本《周易》的基础上进一步改动古本,四库馆臣对此多有指摘;二是扫除象数,四库馆臣立费直及郑玄易学为汉代象数之正传,以此排击王弼易学,并认为王弼扫落象...
关键词:《四库全书总目》 汉代象数 王弼易学 说以老庄 
儒道会通的两种型态——牟宗三对王弼易学的批判反思及其理论困境被引量:1
《周易研究》2022年第2期78-86,共9页马士彪 
山东大学基本科研业务费资助项目:“判教视域下牟宗三的三教观研究”(2020GN076)。
王弼通过“得意忘象”的方法展示出一个“内容真理”的领域。牟宗三认为,魏晋玄学对这一领域的形上思考属于主体境界心灵下的“内容体会”,而非对本体的抽象观想。在这一诠释脉络中,王弼《周易注》被认为只能揭示儒家道德形上学的“形...
关键词:王弼 牟宗三 儒道会通 内容真理 道体儒用 纵贯两态 
王弼易学中的“情志”论
《平顶山学院学报》2022年第1期86-92,共7页廖海华 
中国博士后科学基金第68批面上资助项目“近世日本易学思想研究”(2020M681194);上海市“超级博士后”激励计划。
与汉易重视“天道”“天象”不同,王弼易学的重点在于“人事”。王弼之所以能够对《周易》卦爻辞的“人事”做出新的诠释,得力于其对“情志”概念的灵活运用。根据其“情志”论,卦爻辞中关于人之行为活动的诸项内容被还原到主体情志的层...
关键词:王弼 人事 情志 工夫论 
王弼易学是否可称“玄学派易学”
《理论界》2021年第12期68-74,共7页封顺帆 
魏晋时期,玄学思潮流行,作为“三玄”之一的周易成为士人重要的思想资源。而这种玄学思潮表现在解经上的一个重要特点就是,学者一扫传统的以象数注易的方式,删繁就简,以老庄中的丰富义理来解释周易。由此,后世学者将这一时期的易学命名...
关键词:易学 王弼 玄学派易学 老子 儒家 
王弼易学“象”“意”理论渊源考析被引量:2
《孔子研究》2021年第2期29-36,共8页卜章敏 
王弼易学中的"象""意"理论,其学术渊源可溯及两汉乃至先秦。《易传》提出了"立象尽意"的"象""意"观。此"象""意"观由先秦传入汉代,成为汉代易学家治易的一条重要原则。王弼将此说改造为"意以象尽"。西汉新易学构建了宇宙生成论,提出了"...
关键词:“象” “意” 立象尽意 意以象尽 象生于意 
王弼易学的经学前见与义理新意被引量:5
《周易研究》2019年第5期73-80,共8页董春 
中国博士后科学基金面上资助(2018M642677);山东大学基本科研业务费项目资助;泰山学者工程专项经费资助项目
魏晋之际,王弼确立了以义理解《易》的诠释范式,这一诠释范式固然受到了道家思想的影响,但其主要目的仍然是要解决如何探求《周易》本意的问题。王弼的易学思想并没有绕开汉代经学的"前见"而另辟蹊径,他对体用关系的思考,乃是对汉易中...
关键词:王弼 义理易学 天人问题 诠释方法 
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部