董春

作品数：20被引量：21H指数：3
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供职机构：山东大学哲学与社会发展学院易学与中国古代哲学研究中心更多>>
发文主题：经学易象义理《周易》王弼易学更多>>
发文领域：哲学宗教文化科学更多>>
发文期刊：《唐山师范学院学报》《东南大学学报（哲学社会科学版）》《西安建筑科技大学学报（社会科学版）》《西安石油大学学报（社会科学版）》更多>>
所获基金：中国博士后科学基金中央级公益性科研院所基本科研业务费专项国家社会科学基金更多>>
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从“绝地天通”到“感而遂通”:感通观念的起源及嬗变
《东南大学学报（哲学社会科学版）》2024年第6期25-32,147,共9页董春 
国家社会科学基金一般项目“《周易》象思维的历史源流与现代阐释研究”(21BZX077);泰山学者工程专项经费资助项目阶段性成果。
“感通”作为中国哲学中的一个重要观念,人们多从《系辞传》中的“感而遂通”一词展开阐述。而这一观念之源头最早可追溯至上古之际,颛顼为扭转“九黎乱德,民神杂糅”之弊而“绝地天通”,至此有了人神之别,由此方有“感通”之需求,这一...
关键词：感通 绝地天通 礼乐占卜 感而遂通 周易 
易学哲学的内在逻辑及当代建构
《东岳论丛》2024年第10期50-56,共7页董春 
国家社会科学基金一般项目“《周易》象思维的历史源流与现代阐释研究”(项目编号:21BZX077);泰山学者工程专项经费资助。
易学哲学的建构,首先需要确立其基本问题意识,以“推天道以明人事”为核心话题的《周易》,其基本问题不应围绕如何去认识、探寻“是”“存在”而展开,而要以如何实现“天人合一”为中心。其次,不同的问题意识决定了不同的思维模式,《周...
关键词：易学哲学 天人合一 象思维 建构方式 
关于“易”的两条阐释进路:“生成”与“生生”
《周易研究》2024年第2期22-30,共9页董春 
国家社科基金一般项目:“《周易》象思维的历史源流与现代阐释研究”(21BZX077);泰山学者工程专项经费资助。
在易学发展的历程中,易学家对“易”的诠释分为两种:一种重生成,该说根据《易纬》提出的“易一名而含三义”理论,从“易”“变易”“不易”三个层面出发,以阴阳变易交感为核心去探寻宇宙生成的根源。该说认为宇宙存在一个物质性的本源,...
关键词：易 一名而三义 生成 生生 
易象体系的历史流衍及哲学意蕴
《社会科学文摘》2023年第10期36-38,共3页董春 
在易学理论体系当中,“象”乃是最具特色的表意形式,以阴阳符号为基础的六十四卦卦象体系通过有限、有形的符号为我们勾勒了一个无限的、无形的意义世界。故历代易学家们尤其重视对象的诠释和创造,经由两汉、魏晋、两宋的发展,这套象数...
关键词：六十四卦 象思维 易学家 核心话题 哲学意蕴 符号 
中西哲学比较中的“象即是道”:作为本真存在的象
《国外社会科学前沿》2023年第10期32-42,共11页董春 
国家社会科学基金一般项目“《周易》象思维的历史源流与现代阐释研究”(21BZX077)的阶段性成果。
“象”是易学哲学中最本质的一个哲学观念,易道依象而显,因象而成,离开了易象就没有易道,故象即道、道即象。作为本真存在的,有“非实体性”“非对象性”“非现成性”三个方面的特征。易象的非实体性,意味着它不是一个现成的存在者,而...
关键词：易象 现象学 非实体性 非对象性 非现成性 
易象体系的历史流衍及哲学意蕴被引量：1
《中国哲学史》2023年第3期20-28,共9页董春 
国家社会科学基金一般项目“《周易》象思维的历史源流与现代阐释研究”(项目编号:21BZX077)的阶段性成果。
《周易》以阴阳符号为基础所建构的易象体系乃是易学哲学的重要内容,是《周易》最具特色的言说和致思方式。这套易象体系发端于《周易》经传,作《易》者通过对外在世界的观察,结合阴阳符号及卦爻辞为我们构建了一个意义丰富的易象世界...
关键词：易象体系 象数语言 逻辑结构 历史演变 
以经学为治法——《日讲<易经〉解义》的治世精神
《复印报刊资料（中国哲学）》2023年第4期31-37,共7页董春 
国家社科基金项目:“《周易》象思维的历史源流及现代阐释研究”(21BZXC77)。
《日讲〈易经〉解义》作为统治者经延日讲的记录,其主要目的是通过对《周易》的诠释来寻求其中所蕴含的“王天下之道”。首先,《解义》提出圣人作《易》乃是以阴阳符号的变化模拟天地之道。阴阳变化之理涵盖了人生社会的变化,而要了悟...
关键词：《周易》 治世之本 内外交养 扶阳抑阴 
以经学为治法——《日讲〈易经〉解义》的治世精神
《周易研究》2022年第5期74-81,共8页董春 
国家社科基金项目:“《周易》象思维的历史源流及现代阐释研究”(21BZXC77)
《日讲〈易经〉解义》作为统治者经筵日讲的记录,其主要目的是通过对《周易》的诠释来寻求其中所蕴含的“王天下之道”。首先,《解义》提出圣人作《易》乃是以阴阳符号的变化模拟天地之道。阴阳变化之理涵盖了人生社会的变化,而要了悟...
关键词：《周易》 治世之本 内外交养 扶阳抑阴 
易道的显现与感通:以“象”为枢机的分析被引量：3
《东南大学学报（哲学社会科学版）》2020年第6期49-54,152,共7页董春 
中国博士后科学基金面上资助项目(2018M642677);泰山学者工程专项经费资助项目成果之一。
在易学中,道与器之间有分别而不相离,二者之分别就在"形"上,故《系辞传》曰:"形而上者谓之道,形而下者谓之器。"形著之前为道,形著之后为器,形著这个过程便是"象"。故"象"乃是体悟和理解易道的枢机。《周易》以阴阳的变化展现道体,这一...
关键词：《周易》 易道 见象 观象 忘象 
范式与方法:当代易学哲学研究方法回顾与反思被引量：2
《周易研究》2020年第3期15-24,共10页董春 
中国博士后科学基金面上资助项目(2018M642677);山东大学基本科研业务经费资助;泰山学者工程专项经费资助。
当前易学哲学研究方法呈现出主体化、多元化的特征,研究内容涉及义理、象数、诠释学多个方面,研究路向呈现出以西方哲学为主体转向回归传统的趋势。论其大体,约有如下四端:第一,引入西方哲学的范畴和方法梳理、整合易学的义理内涵;第二...
关键词：易学哲学 方法论 义理 象数 诠释学 
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