观象

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王夫之的易象思想及其诠释
《船山学刊》2024年第6期29-38,共10页张学智 
象数是王夫之易学的重要方面。象在展现易学各方面的深刻含蕴上作用非凡,数在则图画卦、揲蓍成卦及刻画卦爻的数量方面意义重大。王夫之的易象思想可分为三个层次:其一,观象玩辞方法中象的基础地位;其二,由数生象的筮得之卦与模拟万物...
关键词：王夫之 观象玩辞 乾坤并建 错综合一 三十六象 
挂一漏万说《周易》
《秘书工作》2024年第11期70-73,共4页孙劲松 
《周易》不是一个人、一个时期编写而成的,从产生到定型经历了几千年的时间。《周易·系辞》中说:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”
关键词：包牺氏 《周易》 近取诸身 观法于地 观象于天 易·系辞 
邵雍“观物”说的“因物转心”论
《哲学动态》2024年第7期25-35,共11页彭战果 李昕桐 
国家社会科学基金重大项目“桐城方氏学派文献整理与研究”(编号19ZDA030)的阶段性成果。
邵雍的“观物”说有如实认识事物的一面,又有心性修养的一面。如实认识事物体现为以“能观之心”观“所观之物”,从而获得“物中之理”。这一过程既包含对“能观之心”静定能力进行训练的环节,又包含在此基础上依靠具体的观物之法“窥...
关键词：观物 以物观物 因物转心 观象养德 格物 
寻言·观象·达意——古诗词“言”“象”“意”鉴赏教学
《中学语文教学参考》2024年第15期68-70,共3页陈海晶 
高中语文教师在教授古诗词时,要对古诗词内涵、情感、意象、情境等元素展开深度发掘,"寻其言—观其象—达其意",是一个完整的鉴赏过程.
关键词：古诗词 鉴赏教学 言 象 意 
“观象”是一种“象”思维吗?——来自一种“观”念的反思
《现代哲学》2024年第2期127-136,共10页曾海军 
象思维一开始就存在着与概念思维难以匹配的失衡状态,用以刻画中国哲学自身的思维方式,可谓先天不足。象之为物既面临着是否还具有客观性的问题,也因其不具备确定性而始终得不到有效的阐明。象思维的提出以某种更激进的方式打破了过去...
关键词：象思维 观象 概念 观念 
“俯仰”精神的三维生命意识--解读《兰亭集序》
《读写月报》2024年第4期17-20,共4页方小凤 谢小敏 
广西教育科学“十四五”规划2023年度课题“基于项目式学习的中学优秀传统文化教育课程开发与实践研究”研究成果,课题编号:2023B175。
“俯仰”一词可以追溯到《周易》,书中记载:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”[1]由此可见,“俯仰”一词,产生于“天、地、人”整...
关键词：《兰亭集序》 情感联系 包牺氏 近取诸身 观法于地 观象于天 生命意识 参照点 
淮河流域氏族部落祖先是哪个? 有什么传说和名胜古迹?
《河南水利与南水北调》2023年第12期44-44,共1页
在我国古代传说中,三皇之首的太昊,号伏羲氏,又称包牺氏。《左传》昭公十七年载:“陈,太昊之虚也。”陈在今河南省淮阳县,地处淮河流域,据郭沫若等历史学家研究认为,伏羲氏为淮河流域夷人氏族部落的祖先。《易·系辞传》上说:“古者包...
关键词：古代传说 氏族部落 包牺氏 太昊 近取诸身 观法于地 观象于天 易·系辞 
古代朝鲜王朝天文学考试初探
《科学文化评论》2023年第6期98-113,共16页周参 
相比于中国钦天监以世袭、推荐、内部考选和临时征召多种手段综合应用的人才选拔方式,朝鲜王朝的观象监主要依靠政府统一举行的阴阳科考试与内部自主举行的取才试两种考试来选拔技术官僚,考试制度仍处于传统科举制度的整体框架之下,但...
关键词：天文学考试 中朝交流 观象监 人才选拔 
品言观象以悟意:《爱莲说》的言意转换路径探究
《中学语文》2023年第28期22-25,共4页刘佩如 陈志平 
文言作品的言语形式增大了学生阅读与理解的难度。而引领学生与文言作品进行深层对话,生成自我的理解与感悟,又是文言文教学应有之义。《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇经典的托物言志散文,如何让学生由作者所言的“莲”之象体...
关键词：言意转换 文言文 教学路径 爱莲说 
我国古代观象机构的设置与演化
《气象科技进展》2023年第5期75-80,共6页相婷婷 李蓓蓓 
我国古代观象机构从兴起到逐渐成熟,经历了近三千年的发展过程。古代观象机构受人员、观象仪器等原因影响发展缓慢,但观象传承从未中断,为近代我国气象台站的建设和发展打下了坚实的基础。
关键词：气象台站 观象 坚实的基础 发展缓慢 机构 古代 建设和发展 
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