张学智

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王夫之的易象思想及其诠释
《船山学刊》2024年第6期29-38,共10页张学智 
象数是王夫之易学的重要方面。象在展现易学各方面的深刻含蕴上作用非凡,数在则图画卦、揲蓍成卦及刻画卦爻的数量方面意义重大。王夫之的易象思想可分为三个层次:其一,观象玩辞方法中象的基础地位;其二,由数生象的筮得之卦与模拟万物...
关键词：王夫之 观象玩辞 乾坤并建 错综合一 三十六象 
王夫之大象解中的成德之教
《伦理学研究》2024年第5期47-54,共8页张学智 
王夫之的《周易大象解》,既是一部易经的解释之作,更是一部伦理学著作。从卦德、卦象、卦名等方面进行剖析,可以发现《周易大象解》通过揭示物象中蕴含的哲学意义来阐释士君子道德修养的总体特征。王夫之以周易卦象所体现的景物作为人...
关键词：王夫之 周易大象解 卦德 卦象 卦名 
论湛若水的“随处体认天理”
《哲学门》2024年第1期1-14,共14页张学智 
湛若水的学术宗旨“随处体认天理”,体认的对象是性体,即被人心所包贯的生生本性。强调性体的普遍性、绝对性,性体即道,随处体认天理即在具体行为上实现心与道俱的目标。这与朱子获得客体之理的格物致知不同,也与王阳明推致心中本具的...
关键词：湛若水 王阳明 随处体认天理 勿忘勿助 
我与中国哲学的因缘际会
《中国哲学年鉴》2023年第1期325-336,共12页张学智 
人的生命历程是各种因缘会聚的产物,回思它的种种因由、结果,常会感世事无常,前路难期。七十岁是个有意思的年龄点,说短不短,因为我们的同龄人许多已经下世,活着的,也积累了足够多可供反台的影痕;说长也不长,因为人生如白驹过隙,转瞬即...
关键词：世事无常 活着 因缘际会 偶然相遇 生命历程 七十岁 学术氛围 同龄人 
王夫之的易“数”阐微
《船山学刊》2023年第5期39-49,共11页张学智 
王夫之解卦,象数义理并重,义理是象数的内在意蕴,象数是义理的阐发基础。《河图》既是八卦的来源,也是揲蓍之数的来源:八卦由《河图》之黑白点直接构成,六十四卦由八卦通过阴阳摩荡、“参两因重”的曲折方式得到,后人也依“大衍之数”...
关键词：王夫之 易学 象数 则图画卦 大衍之数 
文化自信与文明互鉴被引量：1
《中国文化研究》2023年第3期1-27,共27页李德顺 葛晓音 张学智 詹福瑞 赵敏俐 郭英德 党圣元 左东岭 马自力 韩建业 
此次座谈,以《中国文化研究》创刊三十周年为契机,就“文化自信”“文明互鉴”等议题进行研讨。与会专家指出:保持文化自信,首先要在民族认同、历史认同的基础上,确立自觉的主体担当意识;把中国文化作为对象来研究应该加强古今中外互鉴...
关键词：新时代 文化自信 文明互鉴 
艮斋心性论对张载思想的援取与调适
《传统文化研究》2023年第3期5-13,共9页张学智 
艮斋田愚是朝鲜性理学最后的大师。他不仅吸收朱子的人心道心学说构建了“性师心弟”的思想主旨,而且援取张载的思想、命题为他阐发、深化这一主旨服务。如用“心统性情”来诠释性为心的主导、心为性的敷施发用这一点,又用“合性与知觉...
关键词：艮斋 栗谷 性师心弟 心统性情 
哲学与中国哲学
《新华文摘》2022年第8期35-39,共5页张学智 
一、哲学的不同形态哲学是一门古老的学问。人自从有了一定的思维能力,对周围的世界和自己的行为有了初步的回思、反省之后,哲学就诞生了。何为哲学?古往今来无数哲学家给出了自己的定义,较为典型的,如德国著名哲学史家文德尔班的定义:...
关键词：哲学史家 中西方哲学 思维能力 文德尔班 科学论述 宇宙观 人生观 
哲学与中国哲学
《复印报刊资料（中国哲学）》2022年第3期3-12,共10页张学智 
哲学可大别为纵、横两个系统。纵的系统以精神的创发为内涵,以概念的逻辑演进为特征,表达对人类文化成果的历史性反思。横的系统以对认知活动的分析为主,探求主客体的性质,知识之所以发生的要素及其确定性的根据。中国哲学家胡适、冯友...
关键词：哲学 中国哲学 纵的形态 横的形态 反思 
哲学与中国哲学
《社会科学文摘》2022年第1期79-81,共3页张学智 
一和西方哲学相比,中国哲学是另一种形态。它没有强烈的主客对立,也没有严密的逻辑推理;它不是对于知识的确证,也不是对于像上帝那样的超验本体的论证。在许多西方哲学家眼里,它不是哲学,至多是一套思想系统和文化类型。这代表了大多数...
关键词：西方哲学家 逻辑推理 主客对立 哲学 西方人 
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