随处体认天理

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湛若水哲学的心学定位
《哲学门》2024年第1期74-87,共14页李震 
北京市社会科学基金青年项目(项目号22ZXC011)的阶段性成果
明代中期湛若水的哲学,因其合一的思想宗旨和周到的表述风格,在学派归属上引发了不同的意见,有学者将其归入理学、气学或者调和论的行列。然而,对核心概念的辨析显示出,湛若水虽然使用了理学的天理概念,其“随处体认天理”的宗旨却并不...
关键词：湛若水 随处体认天理 心学 理学 气学 
论湛若水的“随处体认天理”
《哲学门》2024年第1期1-14,共14页张学智 
湛若水的学术宗旨“随处体认天理”,体认的对象是性体,即被人心所包贯的生生本性。强调性体的普遍性、绝对性,性体即道,随处体认天理即在具体行为上实现心与道俱的目标。这与朱子获得客体之理的格物致知不同,也与王阳明推致心中本具的...
关键词：湛若水 王阳明 随处体认天理 勿忘勿助 
甘泉先生论乃师“静坐”说
《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》2023年第4期80-87,共8页叶蓬 
湛甘泉先生的“随处体认天理”与乃师陈白沙先生的为学思想是一致的,与作为乃师为学方法的一个重要方面的“静坐”说并无实质性的冲突。甘泉先生在《答余督学》中对“静”的批评不是对乃师的“静坐”说的批评,而是为了在朱子后学的攻击...
关键词：“静坐” “随处体认天理” 敬 自得 自然 通 
论湛若水“随处体认天理”哲学思想及其当代教育价值被引量：2
《学术研究》2023年第6期43-47,共5页江海燕 
湛若水是明代重要的思想家、哲学家、教育家、政治家。他是明代大儒陈献章的学生,提出了“随处体认天理”的思想。陈献章对此高度评价,并将“江门钓台”作衣钵传与湛若水执掌。湛若水在官至南京国子监祭酒后升至礼、吏、兵三部尚书,创...
关键词：湛若水 “随处体认天理” 当代教育价值 
随处体认美
《青年博览》2022年第2期33-33,共1页黄永武 
明代大儒陈白沙很出名的一句话,就是“日用间随处体认天理”。我想这就是文学家与理学家的不同处,理学家随处体认天理,文学家随处体认美感。
关键词：随处体认天理 陈白沙 理学家 体认 文学家 
湛若水与王阳明“格物”思想比较
《河北北方学院学报（社会科学版）》2020年第4期23-26,98,共5页赵絮颖 
王阳明与湛若水之所以就“格物”问题展开争辩主要是由于两者在某种程度上对对方思想有所误解。湛若水忽视了王阳明的“格物”在端正意念之余更强调对于实践的矫正;而王阳明也误认为湛若水的“格物”只是向万物寻求天理,未重视湛若水所...
关键词：格物 致良知 随处体认天理 主一 勿忘勿助 
湛若水心学在徽州的传播和影响——兼及洪垣对“随处体认天理”思想的改造被引量：2
《淮北师范大学学报（哲学社会科学版）》2020年第2期13-18,49,共7页刘艳 
安徽省哲学社会科学规划项目(AHSKF2019D058)。
湛若水嘉靖丙申年来徽州,与徽州学者联系密切,促进了徽州六邑大会的形成和讲会活动的发展。在斗山书院、天泉书院、福山书院,湛若水分别向徽州学者讲述了《孟子》之《梁惠王》章、《尽心》章,及《论语》之《学而》篇,以此为依托,并结合...
关键词：湛若水 心学 徽州 洪垣 
李士金中国文化课堂教学改革生态述论——湛若水“随处体认天理”获得陈献章的赞许
《青春岁月》2019年第5期116-116,共1页魏蔚 李士金 
江苏高校哲学社会科学重点研究基地基金资助,编号:2015ZSJD010;江苏高校品牌专业建设工程项目资助,编号:PPZY2015C205
一、学术批评引入课堂,以批评袁行霈主编《中国文学史》为例,有学术价值;二、课堂教学改革生态实录,保持学生文字原貌,具体形象生动,为学界研究中国高等教育现状和历史、学生学习心理等提供真实史料;三、以传承圣贤文化弘扬社会主义核...
关键词：教学改革 生态 圣贤文化 
李士金中国文化课堂教学改革生态述论——朱子认为随处体认天理鬼神必赐以和平之福
《好家长（创新教育）》2018年第13期0244-0244,共1页姚芳媛 李士金 于蕊蕊 张艳 
本文受到江苏高校哲学社会科学重点研究基地基金 资助(2015ZSJD010)，江苏高校品牌专业建设工程项目资助 (PPZY2015C205)。
一、学术批评引入课堂：以批评袁行霈主编中国文学史 为例 袁编“第一节 永嘉四灵和江湖诗派”，第二版第三版增 加了文字：由于四灵的出现在江西诗风长期笼罩诗坛之后， 所以这种雕琢功多而又注重白描的诗风多少有一些革新的意 义，加...
阳明心学对甘泉心学的三层批评——从工夫面向看
《中山大学学报（社会科学版）》2018年第3期115-121,共7页赖区平 
阳明心学、致良知教对甘泉心学、随处体认天理说有三层批评,分别针对天理、随处、体认三个词。第一,从工夫之根据上指出"天理"可能被误解为心外之理,体现出对朱子学流弊之警惕;第二,批评甘泉之说"恐主于事",而未真正抓住本体头脑,未直...
关键词：阳明心学 致良知 甘泉心学 随处体认天理 工夫面向 
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