云南高校图书馆联盟文献共享服务平台- 太昊

太昊: 作品数：113被引量：176H指数：6; 导出分析报告; 相关领域：历史地理更多>>; 相关作者：徐凤先肖燕韩高年陈五云陈克秀更多>>; 相关机构：天水市博物馆中国科学院贵州省民族研究所山东省文物考古研究所更多>>; 相关期刊：更多>>; 相关基金：中国科学院知识创新工程重要方向项目广西哲学社会科学“十二五”规划课题更多>>

河南伏羲文化背景下民俗空间的景观叙事研究——以淮阳太昊伏羲陵为例: 《艺术教育》2025年第4期175-178,共4页李飘逸; 景观叙事学作为叙事学理论的重要分支,在讲述传说故事的基础上,用一系列景观小品元素承担起叙事功能,以空间直观的形式进行景观叙事。河南伏羲文化民俗空间以叙述“伏羲文化”传说为前提,以地域脉络和空间场所为核心,以景观叙事策略作...; 关键词：景观叙事伏羲信仰民俗空间太昊伏羲陵

赵宝沟文化与红山文化龙凤形象比较研究: 《北方文物》2025年第1期77-84,93,共9页马海玉; 2024年度内蒙古自治区高校人文社会科学重点研究基地——红山文化研究基地开放课题“五帝时代早期中国北方文化格局研究”(项目编号:HSWHYJJD202403);2024年度内蒙古自治区铸牢中华民族共同体意识研究基地重大课题“西辽河流域古代各民族文化交流交往交融阐释与应用研究”(项目编号:ZLJD2405)子课题“红山文化与中华民族多元一体格局形成研究”(项目编号:ZLJD24052);2022年度内蒙古自治区高校人文社会科学重点研究基地———红山文化研究基地重点项目“赵宝沟文化陶器纹饰研究”(项目编号:HSWHYJJD202204)阶段性成果。; 考古发现表明,虽然赵宝沟文化出现过凤,红山文化出现了龙,但是,赵宝沟文化却是以龙为主要标识,而红山文化是以凤为主要标识。这和文献记载的太昊文化以龙纪、少昊文化以鸟纪有一定的可比性。赵宝沟文化和红山文化龙凤形象的出现与渔猎...; 关键词：赵宝沟文化红山文化龙凤形象太昊少昊

先秦秦汉时期伏羲祭祀的历史变迁: 《天水师范学院学报》2024年第3期64-71,共8页刘全波; 2023年甘肃省哲学社会科学规划项目“天水伏羲祭祀的发展演进及其蕴含的人文精神研究”(2023YB085)阶段性成果。; 公元前672年,即秦宣公四年,设密畤,祭青帝,就是祭祀伏羲的萌芽。如果西畤、鄜畤与伏羲祭祀无关,此密畤与伏羲的关系就是不言而喻的。秦人利用畤祭,逐步建立了与诸天神沟通的桥梁,从西方到东方,从白帝到青帝,从少昊到太昊,源远流长的太...; 关键词：太昊伏羲青帝祭祀密畤

文旅融合背景下的旅游景区网络营销策略优化研究——以淮阳区太昊伏羲陵为例: 《沈阳文旅》2024年第4期121-123,共3页张晨; 文化与旅游两大产业融合发展是当前行业发展的大势所趋,也是产业提质升级的重要途径。习近平同志说过:“文化和旅游两大产业是密不可分的,我们要坚持以文塑旅、以旅彰文,大力推动文化旅游融合发展,使得人们在领略自然之美中感悟文化之...; 关键词：产业融合发展文旅融合全域旅游地方特色文化网络渠道旅游竞争力网络营销旅游景区

少昊与计量——少昊五鸟凤制: 《中国计量》2024年第3期43-44,共2页陆进宇; 少昊(约公元前2698年一约公元前2525年)是五帝之一,也是华夏共祖之一,又作少、少皓、少颢,史称青阳氏、金天氏、穷桑氏、云阳氏或朱宣,又名玄嚣,黄帝长子,是远古时代华夏部落联盟首领,同时也是早期东夷族的首领。少昊在位期间,因修太昊...; 关键词：部落联盟少昊太昊天文历法穷桑氏五帝黄帝东夷族

淮河流域氏族部落祖先是哪个? 有什么传说和名胜古迹?: 《河南水利与南水北调》2023年第12期44-44,共1页; 在我国古代传说中,三皇之首的太昊,号伏羲氏,又称包牺氏。《左传》昭公十七年载:“陈,太昊之虚也。”陈在今河南省淮阳县,地处淮河流域,据郭沫若等历史学家研究认为,伏羲氏为淮河流域夷人氏族部落的祖先。《易·系辞传》上说:“古者包...; 关键词：古代传说氏族部落包牺氏太昊近取诸身观法于地观象于天易·系辞

时空一体观下的太昊伏羲氏: 《天水师范学院学报》2023年第2期62-70,共9页杜谆; 2017年天津市教委科研计划项目“加快天津文化资源转化、推进文化富民研究”(2017SK042);2018年教育部“高校优秀教学科研团队建设项目”(18JDSZK028)阶段性成果。; 从时空观来看,太昊、伏羲合二为一而成太昊伏羲氏,反映了古人时空一体的思想观念。太昊伏羲氏一名出现之前,太昊、伏羲在时间与空间指向上各有侧重,太昊指向空间,伏羲指向时间。在时空同源、时空对应的基础上,经由时空转化,太昊、伏羲...; 关键词：太昊伏羲太昊伏羲氏时空一体

马家窑彩陶鸟纹东来与东夷昊族神话西进——兼谈史前期华夏文化共同体观念的形成被引量：5: 《西北民族研究》2022年第1期25-38,共14页韩高年陈凡; 马家窑彩陶鸟纹隐含着独特的文化编码,具有重要的研究价值。追溯源头,鸟纹源于黄河下游及滨海地区东夷文化,经由中原仰韶文化传播至黄河上游的甘青地区。马家窑彩陶鸟纹经历了由承袭模仿到抽象重组的发展演变过程,是人们对天体运行和物...; 关键词：马家窑彩陶鸟纹太昊、少昊神话文化共同体:中华民族共同体

太昊氏与少昊氏的考古学探索——从宁阳于庄发现的大汶口文化陶文说起被引量：4: 《中原文物》2021年第4期54-66,共13页王青; “山东大学杰出中青年学者研究计划”资助成果。; 鲁中南地区是大汶口文化发展的重心地带,也是文献记载的"少昊之墟"和太昊氏后裔分布之地,但长期没有发现大汶口文化陶文。直到2018年,山东宁阳于庄东南遗址出土了大汶口文化陶文,填补了此类陶文在该地区的分布空白。本文在这一前提下对...; 关键词：大汶口文化陶文太昊氏少昊氏

安徽宿州地名由来: 《中国地名》2021年第5期15-15,共1页海外网; “宿”的起源,最早可以追溯到七八千年前的伏羲时代。伏羲,华夏民族人文先始,三皇之一,亦是与女娲同为福佑社稷之正神。是中国古籍中记载的最早的王,伏羲有神圣之德,团结统一了华夏各个部落,定都在陈地,封禅泰山,他创八卦、正姓氏、制嫁...; 关键词：地名由来太昊方国伏羲中国古籍安徽宿州团结统一

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