云南高校图书馆联盟文献共享服务平台- 少昊

少昊: 作品数：112被引量：251H指数：8; 导出分析报告; 相关领域：历史地理更多>>; 相关作者：付希亮李清凌李修松徐凤先杜勇更多>>; 相关机构：山东大学西北师范大学曲阜师范大学内蒙古师范大学更多>>; 相关期刊：更多>>; 相关基金：国家社会科学基金中国科学院知识创新工程重要方向项目陕西省教育厅科研计划项目中国博士后科学基金更多>>

少昊与我搭木屋: 《十几岁》2025年第7期27-27,共1页胡祎桓刘俏梅(指导); 一个阳光明媚的早晨,我去森林里玩。没想到,竟然遇到了少昊(黄帝的侄孙,建立鸟的国度——少吴之国)。他有一颗鸟儿的脑袋,头上的羽毛向外张开,像太阳的光线一样。更没想到,他跟我说的第一句话,竟然是要我带他一起搭建木屋。; 关键词：鸟的国度少昊森林黄帝木屋搭建

赵宝沟文化与红山文化龙凤形象比较研究: 《北方文物》2025年第1期77-84,93,共9页马海玉; 2024年度内蒙古自治区高校人文社会科学重点研究基地——红山文化研究基地开放课题“五帝时代早期中国北方文化格局研究”(项目编号:HSWHYJJD202403);2024年度内蒙古自治区铸牢中华民族共同体意识研究基地重大课题“西辽河流域古代各民族文化交流交往交融阐释与应用研究”(项目编号:ZLJD2405)子课题“红山文化与中华民族多元一体格局形成研究”(项目编号:ZLJD24052);2022年度内蒙古自治区高校人文社会科学重点研究基地———红山文化研究基地重点项目“赵宝沟文化陶器纹饰研究”(项目编号:HSWHYJJD202204)阶段性成果。; 考古发现表明,虽然赵宝沟文化出现过凤,红山文化出现了龙,但是,赵宝沟文化却是以龙为主要标识,而红山文化是以凤为主要标识。这和文献记载的太昊文化以龙纪、少昊文化以鸟纪有一定的可比性。赵宝沟文化和红山文化龙凤形象的出现与渔猎...; 关键词：赵宝沟文化红山文化龙凤形象太昊少昊

“山海神皆执蛇”“操蛇” “衔蛇”图像与神鬼信仰: 《大众考古》2025年第1期19-23,共5页张露胜(文/图); 先秦神话中,蛇与神的形象总是交织在一起。伏羲女娲“人首蛇身”;少昊之子蓐收“左耳有蛇,乘两龙”;夏朝开国之君启亦“珥两青蛇,乘两龙”。春秋战国时期,楚人普遍相信蛇能通天地,借蛇来塑造神祇的形象。山东、苏北、皖北和四川地区出...; 关键词：春秋战国时期开国之君汉画像石楚人《列子注》少昊神鬼信仰人首蛇身

“华章颂母儒韵绵长——中国油画名家邹城写生活动”序: 《中国油画》2024年第4期55-57,共3页秦晓东; 邹城历史悠久,城南六千米处的野店遗址发掘证明,在距今六千多年到四千多年的新石器时期,处于原始社会母系氏族向父系社会过渡时期,境内就有东夷、少昊等氏族部落繁衍生息。公元前221年秦朝设骆县,历汉、晋、南北朝,及唐初改骆县为邹县。...; 关键词：新石器时期父系社会遗址发掘东夷氏族部落母系氏族少昊邹城

辉煌灿烂莒文化: 《春秋》2024年第4期62-65,共4页孙继业; 莒国历史悠久,夏有城邑,商建方国。周初,周武王封少昊之后兹舆期于营国,辖介根、夷维、兹、诸、琅琊、密、防、向、余丘、纪彰等31个城邑。疆域东濒黄海,西近蒙山,北依沂山,南到赣榆,是与齐国、鲁国三足鼎立的东夷大国。至楚简王元年(前...; 关键词：东夷楚简城邑莒国少昊鲁国周武王莒文化

少昊与计量——少昊五鸟凤制: 《中国计量》2024年第3期43-44,共2页陆进宇; 少昊(约公元前2698年一约公元前2525年)是五帝之一,也是华夏共祖之一,又作少、少皓、少颢,史称青阳氏、金天氏、穷桑氏、云阳氏或朱宣,又名玄嚣,黄帝长子,是远古时代华夏部落联盟首领,同时也是早期东夷族的首领。少昊在位期间,因修太昊...; 关键词：部落联盟少昊太昊天文历法穷桑氏五帝黄帝东夷族

少昊进入两汉国家祭祀略考: 《满族研究》2024年第1期80-85,共6页卢燕华; 我国古代国家祭祀中一直不断吸收新的神明以适应政治需求。少昊作为东夷部族神明,在西汉时被融入国家祭祀中,从此配享祭祀一千余年。经历改变世系进入中原神明家谱、借助五行配合五德融合形象、模糊文化身份隐藏文化属性三个路径,在考...; 关键词：少昊五帝神话

寻见“曲阜”:《曲阜儒家碑刻文献集成》读后: 《走进孔子》2023年第4期49-50,共2页王承略; 作为孔子的故乡,“东方圣城”曲阜在千百年郁郁文气的洗礼中,留存了诸多与孔子相关的文物和遗迹。孔庙、孔林、孔府、少昊陵、周公庙、尼山、颜庙等处,至今尚存有不少与孔子、与儒学相关的碑碣石刻。由于孔子及孔子之道对于传统中国政...; 关键词：碑刻文献周公庙孔子之道曲阜少昊历代统治者

论秦嬴的族源: 《甘肃政协》2022年第2期17-21,53,共6页李清凌; 国家社科基金特别委托项目“秦文化对中华文化发展繁荣的重要贡献研究”(21@ZH035)。; 本文认为学界在讨论秦的族源问题时,所指“秦”的内涵过于笼统,不易把握。若将讨论对象集中到陇右秦文化滥觞所出的“秦嬴”,就比较容易把握。秦嬴是非子及其部族的专称,其得姓之祖是伯翳,远祖是少昊,始祖是形成于渭水上游的炎黄集团黄...; 关键词：秦嬴伯翳少昊黄帝

马家窑彩陶鸟纹东来与东夷昊族神话西进——兼谈史前期华夏文化共同体观念的形成被引量：5: 《西北民族研究》2022年第1期25-38,共14页韩高年陈凡; 马家窑彩陶鸟纹隐含着独特的文化编码,具有重要的研究价值。追溯源头,鸟纹源于黄河下游及滨海地区东夷文化,经由中原仰韶文化传播至黄河上游的甘青地区。马家窑彩陶鸟纹经历了由承袭模仿到抽象重组的发展演变过程,是人们对天体运行和物...; 关键词：马家窑彩陶鸟纹太昊、少昊神话文化共同体:中华民族共同体

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