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作 者:马海玉 Ma Haiyv
机构地区:[1]赤峰学院历史文化学院
出 处:《北方文物》2025年第1期77-84,93,共9页Northern Cultural Relics
基 金:2024年度内蒙古自治区高校人文社会科学重点研究基地——红山文化研究基地开放课题“五帝时代早期中国北方文化格局研究”(项目编号:HSWHYJJD202403);2024年度内蒙古自治区铸牢中华民族共同体意识研究基地重大课题“西辽河流域古代各民族文化交流交往交融阐释与应用研究”(项目编号:ZLJD2405)子课题“红山文化与中华民族多元一体格局形成研究”(项目编号:ZLJD24052);2022年度内蒙古自治区高校人文社会科学重点研究基地———红山文化研究基地重点项目“赵宝沟文化陶器纹饰研究”(项目编号:HSWHYJJD202204)阶段性成果。
摘 要:考古发现表明,虽然赵宝沟文化出现过凤,红山文化出现了龙,但是,赵宝沟文化却是以龙为主要标识,而红山文化是以凤为主要标识。这和文献记载的太昊文化以龙纪、少昊文化以鸟纪有一定的可比性。赵宝沟文化和红山文化龙凤形象的出现与渔猎采集经济密切相关。Archaeological discoveries indicate that while the Zhaobaogou Culture features the Phoenix and the Hongshan Culture features the Dragon, the Zhaobaogou Culture primarily uses the Dragon as its symbol, while the Hongshan Culture mainly uses the Phoenix. This is somewhat comparable to the historical records of the Taihao Culture using the Dragon as its emblem and the Shaohao Culture using the Bird as its emblem. The appearance of the Dragon and Phoenix images in the Zhaobaogou and Hongshan cultures is closely related to the hunting, fishing, and gathering economy.
分 类 号:K871.13[历史地理—考古学及博物馆学]
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