母系氏族

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“华章颂母 儒韵绵长——中国油画名家邹城写生活动”序
《中国油画》2024年第4期55-57,共3页秦晓东 
邹城历史悠久,城南六千米处的野店遗址发掘证明,在距今六千多年到四千多年的新石器时期,处于原始社会母系氏族向父系社会过渡时期,境内就有东夷、少昊等氏族部落繁衍生息。公元前221年秦朝设骆县,历汉、晋、南北朝,及唐初改骆县为邹县。...
关键词：新石器时期 父系社会 遗址发掘 东夷 氏族部落 母系氏族 少昊 邹城 
玉猪龙
《小学生作文》2024年第14期34-35,共2页刘军 
玉猪龙是对红山文化中一种龙形玉器的称呼,被认为是龙的最早雏形。它是猪和龙的造型结合的一种玉佩。为什么选用这两种动物呢?研究表明,红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期,经济形态以农业为主,兼以牧、渔、猎并存。这一时期...
关键词：红山文化 玉猪龙 牛河梁遗址 东山嘴 母系氏族社会 红山人 全盛时期 生产和生活 
鹳鱼石斧图彩陶缸
《党的生活（河南）》2024年第13期54-54,共1页张毫 
仰韶文化,发现于河南省池县仰韶村,是新石器时代中期文化遗存,距今约7000—5000年,处于母系氏族社会向父系氏族社会转变的重要时期。鹳鱼石斧图彩陶缸,也称彩陶瓮,是仰韶文化时期的彩陶器,高47厘米,口径32.7厘米,1978年在河南省汝州市...
关键词：父系氏族社会 仰韶文化时期 仰韶村 鹳鱼石斧图 新石器时代中期 母系氏族社会 彩陶 文化遗存 
泸沽湖畔的莫扎特
《视听前线》2024年第6期104-107,共4页赵建人 
天赐姻缘,“刘国正”做梦也想不到,他竟然会在泸沽湖的“走婚桥”上遇到自己人生的“另一半”!四川与云南交界处的泸沽湖,素来就有“东方女儿国”“神仙居住的地方”“母系氏族的最后一片净土”等等诗意化的名称。这地方我不是第一次来...
关键词：最后一片净土 泸沽湖 母系氏族 刘国正 诗意化 女儿国 莫扎特 
百家姓
《小学生学习指导》2024年第1期24-27,共4页王南 
姓名是代表一个人的符号。姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,所以早期的许多姓氏都是女字旁,如姚姓。中国人的姓氏源远流长,内容丰富,从姓氏发展变化的历程中,大致可以归纳出以下七种姓氏的来源:一、以氏族图腾为姓...
关键词：百家姓 母系氏族 原始社会 姓氏 姚姓 保护神 
姓氏家谱文化
《半月选读》2023年第18期17-18,共2页赵长海 
姓氏是社会人的群体性符号,蕴含着丰厚的文化内容。中华大地虽历经多个朝代的更迭兴灭,但姓氏文化的传承从未中断,并不断发展和衍变,古今姓氏数量有两万多个,现在尚用的则有万余个,形成了博大精深的姓氏文化。关于姓氏的起源说法众多,...
关键词：姓氏文化 三皇五帝 母系氏族 家谱文化 图腾崇拜 兴灭 原始社会 文化的传承 
先秦两汉时期感生神话书写的演变
《高等学校文科学术文摘》2023年第4期221-221,共1页田艺景 
先秦时期的始祖感生神话起源于远古母系氏族社会末期,成型于父系氏族时期,生成文本以后,在战国时期呈现模式化书写的特征,其主要书写特点为:突出女性为母的身份、感生方式为图腾受孕、只有始祖才拥有感生神话。同时,战国时期开始出现感...
关键词：感生神话 父系氏族 母系氏族社会 女性人物 战国时期 诸侯国 模式化 书写特点 
“高原明珠”泸沽湖
《金秋》2023年第10期F0002-F0002,共1页翁世荣(文/图) 
泸沽湖位于云南和四川两省交界处的群山之中,它海拔2685米,湖面48.45平方公里,是我国最清澈的高原深水湖之一。这里风景秀丽,湖水明澈如镜,犹如一颗明珠镶嵌在群山之中,所以素有“高原明珠”之称。湖中散布着几个小岛,它们形态各异,仿...
关键词：摩梭人 母系氏族社会 母系大家庭 泸沽湖 高原明珠 女儿国 活化石 风景秀丽 
千年前的城市气息 广场,在文明的源头中
《世界博览》2023年第7期20-23,共4页郭晔旻 李唐(图) 
在当代城市,“广场”往往作为地标性的建筑存在。人们或许不会想到,现代都市广场的渊源,竞可以追溯到遥远的过去。根据考古发现,中国早在原始社会就已经出现了广场的雏形。20世纪70年代,考古工作者在陕西西安临潼区姜寨村附近的一处仰...
关键词：考古工作者 姜寨 仰韶文化 母系氏族 现代都市 临潼区 考古发现 原始社会 
史料实证视域下深度研习史料无意信息被引量：3
《中学历史教学》2023年第4期3-6,共4页陈德运 骆孝元 
以史料作者的意图为标准,可分为“有意信息”与“无意信息”。前者是人们有意记载或保存下来的信息,后者是人们无意之间记载或留存下来的信息。无意信息常于不经意间呈现出真实的历史,价值不亚于有意信息。竺可桢从记载天人感应的史料...
关键词：史料实证 教学意义 母系氏族社会 天人感应 夏商周 气候变化 视域下 竺可桢 
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