老子

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《老子》之“道”的隐喻思维新探
《东方论坛—青岛大学学报(社会科学版)》2025年第2期30-42,共13页廖雪 
国家社会科学基金重点项目“老子哲学与先秦道论研究”(20AZX009)的阶段性成果。
隐喻思维从根植于人类日常经验基础的喻象出发,以喻象与主旨之间的直接类似为关联,超越融贯地将喻象与主旨共同呈现于主体之中。隐喻思维是《老子》一书中独具特色的论证方式,体现了中国传统原创性、灵活性、超越性的思维模式。纵观全书...
关键词：《老子》 道 隐喻思维 非用舌论 返本开新 
老子“愚民”思想考论
《今古文创》2025年第9期61-63,共3页王夏艺 
传统观念认为《老子》中提出了具有“愚民反智”意味的愚民政策,但随着楚简本的发现,学界对老子的愚民思想做出了新的阐释。本文将从《老子》中的“愚”思想是由“道”生发出的哲学体系中的一部分角度,论述老子的“愚民”不是消极的反智...
关键词：老子 《道德经》 愚民 
老子哲学与“道元”:人工智能token的语义与应用探索
《中国科技术语》2025年第1期57-63,共7页张中鸿 张庆瑞 
自然语言处理建构在“道元(token)”之上,道元是AI算法处理和学习各种文字、图像与声音数据类型的基本元素。道元生成的过程与老子“道生一,一生二,二生三,三生万物”相似。大语言模型利用“间距”产生道元后,转换成位,透过大量数据的...
关键词：道元 位 道元化 间距 人工智能 老子之道 
以百姓心为心
《党课》2025年第5期86-89,共4页刘同华 
“以百姓心为心”出自老子《道德经·第四十九章》。《道德经》是春秋时期的哲学作品,论述修身、治国、用兵、养生之道,被视为“内圣外王”之学。清代魏源评价:“老子之书,上之可以明道,中之可以治身,推之可以治人。”
关键词：春秋时期 道德经 内圣外王 养生之道 《道德经》 老子 
材料作文“得其时”与“不得其时”导写
《作文与考试(高中版)》2025年第8期57-59,共3页罗富强 
文题阅读下面的文字,根据要求作文。老子对孔子说:“君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。”意思是说,君子时运来了就出来发奋做事,生不逢时,就会像蓬草一样转流而行,转停皆不由己。老子的话引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
关键词：材料作文 导写 生不逢时 君子 老子 
沈友友 做中国经典的“摆渡人”
《环球人物》2025年第6期84-86,共3页周昱龙 冯璐 
巴西汉学家沈友友的办公室里有一面书墙,书架上塞得满满当当,从诸子百家著作到唐诗宋词,从鲁迅到郁达夫,有古代经典也有现代小说。其中有一排书,封面上中文汉字与拉丁字母交织,正是他本人的翻译作品——《论语·葡语解义》《老子道德经...
关键词：现代小说 老子道德经 中文汉字 南华真经 唐诗宋词 古代经典 通释 翻译作品 
分化与互补:“孔子问礼于老子”事件中道的演变及意义
《名作欣赏(学术版)(下旬)》2025年第3期107-109,共3页王国恒 
一直以来,道的含义玄奥模糊,阐释者见仁见智。若以“孔子问礼于老子”这一事件作为切入点,就不难发现孔子、老子之道的共同之处都是为了求治。但同时道也分化出不同的演变路径:孔子对道的思考倾向于为社会的礼乐秩序寻找一种内心的道德...
关键词：天 道 仁 礼 秩序 
道不同不相为谋 竹简里的“百家争鸣”
《国家人文历史》2025年第6期59-65,共7页
世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”,岂谓是邪?——《史记·老子列传》最早的《老子》从《史记》里的这番描述来看,在太史公心目中,老子堪与孔子齐名。可惜,对于这样一位伟大的古代哲学家、思想家的生平,人们知道...
关键词：太史公 姓甚名谁 百家争鸣 《史记》 《老子》 老子 儒学 
体道通玄:老子“士”观念探馈
《理论界》2025年第3期72-79,共8页边疆 
国家社会科学基金一般项目“荀子道德哲学的形上学基础研究”(19BZX047)的研究成果。
《道德经》中有众多对理想人格的描述。现有研究多将注意力放在“圣人”观念上,而士观念则有时与“圣人”观念相混淆,笼统地作为“得道者”来解释,这很容易将“士”作为“圣人”的一个次级概念。但细究文本,“士”显然有其独特意味,老...
关键词：士 道德经 理想人格 道家工夫论 
基于CiteSpace的《道德经》英译研究综述及其生态展望
《语言与文化研究》2025年第1期182-185,共4页郭卫敬 
本文运用CiteSpace可视化软件分析2010年至2023年发表于中国知网(CNKI)的《道德经》英译研究的期刊论文,绘制该研究领域的知识图谱以探索研究热点、前沿和趋势,并在此基础上展望《道德经》英译本的生态研究前景。研究结果显示,《道德经...
关键词：《道德经》 老子 英译研究 生态研究 
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