《史记》

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《史记》中司马迁对“私密性文本”的改造——以战国晚期君主及秦二世继位问题为例
《古代文明(中英文)》2025年第2期89-101,M0005,共14页陈陶然 
司马迁在《史记》编纂中利用了大量非当事人不可知的“私密性文本”,新见出土文献中也出现多种与之相关却观点迥异的文本,学界已有讨论。利用多种文献,对照《史记》记载的赵王迁、楚幽王、秦王政和秦二世继位事件,可以发现,在有充分证...
关键词：“文本控制” 《史记》 “私密性文本” 秦二世篡位说 
历史的起点:《史记》中的时间设置及其意义
《北京大学学报(哲学社会科学版)》2025年第2期117-127,共11页徐建委 
《史记》里的宏观时间结构主要表现在三个秦朝以前的年表中。在年表里,司马迁将西周的历史以共和元年为界裁为两截:一截入《三代世表》,未予编年;一截入《十二诸侯年表》,开始纪年,并与汉元年建立了岁岁相接的年代关联。共和元年是他刻...
关键词：史记 历史的起止 象征性时间 共和元年 
五德终始说与司马迁的历史书写——以《史记》与岳麓秦简史料矛盾的考辨为中心
《文史哲》2025年第2期44-53,166,共11页符奎 
据《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇巡行至湘山时,因渡江遇大风而迁怒湘君,下令“皆伐湘山树,赭其山”,但《岳麓书院藏秦简(伍)》相关律令却记载秦始皇对湘山及其周边地区的树木采取了保护措施,下诏“皆禁勿伐”。这一史实之间矛盾的产...
关键词：秦始皇 五德终始说 司马迁 《史记》 岳麓秦简 
汉籍东传与《史记》在日本的跨文体传播——以日本汉诗为视角
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2025年第2期119-129,共11页刘彦青 
国家社会科学基金后期资助项目“《史记》十二本纪文本生成研究”(21FZWB030);陕西省社会科学基金项目“《史记》秦史建构与历史书写研究”(2024H012)。
随着汉籍的东传,隋唐时期《史记》逐渐对日本文学产生深刻的影响。日本最早的汉诗集《怀风藻》已有引用《史记》典故,平安时期“敕撰三集”对《史记》人物故事的接受更为频繁,江户时期达到了鼎盛。明治维新以后随着汉诗创作的衰微,对《...
关键词：日本汉诗 《史记》 江户时期 跨文体传播 
深度翻译视域下《史记》俄译本副文本研究——以维亚特金父子《史记》俄译本为例
《今古文创》2025年第14期93-97,共5页陈秋利 
《史记》作为重要文史典籍,具有极高史学价值,是研究中国历史的重要文献。本文以维亚特金父子的《史记》俄译本为研究对象,在深度翻译视域下探讨其副文本。深度翻译旨在借助添加阐释性材料,呈现源语文本的文化背景。维亚特金父子译本的...
关键词：深度翻译 《史记》 俄译本 副文本 维亚特金 
《史记》中人物语言的个性化研究
《辽宁经济职业技术学院学报.辽宁经济管理干部学院》2025年第2期41-43,共3页王紫薇 
《史记》中的人物语言拥有鲜明的个性化、特色化及形象化特点,完美契合了历史人物的身份、心理、性格等特点,拥有塑造角色性格、丰富叙事形式等价值和功能,可以为《史记》增添丰富的文学及史学意蕴。为充分分析《史记》中人物语言的个...
关键词：《史记》 人物语言 个性化 
古代钱帀大揭秘:一文读懂5朝货帀购买力
《中学生博览》2025年第10期19-21,共3页小小石叽 
在古装剧里,大侠们总是掏出一锭银子结账,看得人超羡慕,但古代的钱到底值多少钱呢?咱一起来瞧瞧——秦朝统一六国后,废除了各国旧币,推行半两钱。《史记》里虽没像小说那样有具体花钱情节.但从秦朝物价记载来看,当时一石米约30钱。
关键词：古装剧 半两钱 《史记》 秦朝 购买力 古代 
李白诗歌对《史记》“不遇类”形象的接受及其意义
《绵阳师范学院学报》2025年第3期33-38,54,共7页罗秋霞 
唐代正式确立了《史记》在史学和文学上的经典地位,为其传播和盛行奠定了良好的基础。李白一生以登宰辅、建伟业为政治理想,但终其一生都未能顺遂,于是在感慨士之不遇的哀叹声中,《史记》所记载的屈原、贾谊、李广等形象开始走入李白笔...
关键词：李白诗歌 《史记》 怀才不遇 接受 
好书推荐
《企业管理》2025年第3期I0002-I0002,共1页
《史记:精选直读·管理者版》本书编者对《史记》深入研读,细致挖掘,从管理者角度出发,精选了《史记》中本纪、世家、列传部分的经典且有影响力的篇目,共53篇。本书以“原文+通俗译文+编者说”的方式呈现,双栏文白对照编排,集故事性、...
关键词：好书推荐 为人处世 故事性 《史记》 深入研读 艺术性 影响力 文学性 
循吏与汉初黄老政治
《中国史研究》2025年第1期64-80,168,169,共19页徐莹 
国家社会科学基金项目“出土简帛与黄老刑德思想研究”(22BZS006)阶段性成果。
《史记》中以“奉法循理”为特征的循吏,其名称出自黄老道家的因循思想。基于物的自生性和人的自为性,黄老道家认为执政者在天道的统御下尊奉法度、因循人性即可为治,治民无需“威严”。“奉法循理”中的“奉法”,强调执政者严格执行国...
关键词：循吏 《史记》 黄老 无为 自为 
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