中国古代思想史

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中国古代思想史的分期
《中州学刊》2025年第3期99-109,共11页吴天明 
中国古代思想史的分期依据,不应是哲学理论的变化和古代王朝的兴替,而应是中国传统思想文化的基本理论即治国富民理论,也就是王道思想的发展变化。以治国理论是否成熟、是否发生了重大变化为分期依据,中国古代思想史应分为五个时期:第一...
关键词：中国古代思想史 分期依据 分期结果 
从“华夏边缘”向“王朝中心” 译经与造像:佛教从此中国化
《国家人文历史》2024年第18期83-91,共9页寒鲲 
佛教的传人,可以说是中国古代思想史上最为重要的一次外来影响,传统说法认为,佛教进入中国是从东汉第二任皇帝明帝刘庄夜梦金人、迎请高僧竺法兰等人来洛阳传法并创立白马寺开始的。事实上,根据考古发现,佛教至少在西汉晚期便已传人四...
关键词：中国古代思想史 竺法兰 译经 西汉晚期 白马寺 河西走廊 中国化 外来影响 
复归于婴——读代瑞雪的工笔人物画
《中国书画》2024年第7期123-125,共3页魏祥奇 
代瑞雪新近创作的“稚子”系列,描绘了多个花丛中的小女孩的形象。显然,将小女孩置于花丛中拍摄照片,是一个极为日常的画面。小女孩的纯真无邪,与繁茂的花草,翻飞的蝴蝶、萤火虫、蜜蜂等昆虫相得益彰,呈现的是一派平静祥和的景象。在中...
关键词：中国古代思想史 花丛中 老子《道德经》 生命形态 至善至美 工笔人物画 萤火虫 相得益彰 
哲学史与思想史的具体结合
《社会科学战线》2023年第12期27-31,F0002,共6页何俊 
“中国思想史”之研究,在现代学术语境中本有明确所指,即以郭沫若、侯外庐等诸先生所建立的社会历史分析方法为基本范式,对思想问题成立之实践背景加以探究,考索其表层逻辑之下的深层理由,并最终揭示理论思辨与社会实践错综关系的整体...
关键词：中国古代思想史 中国思想史 中国哲学史研究 历史分析方法 整体构造 侯外庐 知识考古 边界模糊 
朱熹的“言意观”及其语言学价值
《朱子学研究》2023年第2期75-90,共16页郑淑花 
言意问题和“言意之辨”是中国古代思想史中的一个重要命题。在先秦时期,诸子对此问题已经展开过热烈的讨论,初步构建起言意观的基本框架和“言意之辨”的核心议题,即语言能否完全表意和语言能否表达形而上的“道”,并形成了“言尽意”...
关键词：中国古代思想史 言意之辨 言尽意 公孙龙子 言意观 言不尽意 得意忘言 言以足志 
恢诡谲怪 道通为一——《庄子·逍遥游》解读
《文史知识》2023年第11期75-80,共6页李洲良 
国家社会科学基金后期资助项目“中国早期叙事特征研究”(项目编号:14FZW022)的阶段性成果之一。
庄子的哲学是美学(李泽厚《中国古代思想史论》,人民出版社,1986,178页),庄子的思想是艺术化成的思想,庄子的艺术是思想充盈的艺术。《庄子·齐物论》说:“恢诡谲怪,道通为一。”如果把恢诡谲怪代指《庄子》艺术,道通为一代指自由思想的...
关键词：中国古代思想史 道通为一 《逍遥游》 三联书店 《庄子·逍遥游》 艺术殿堂 齐物论 陈寅恪 
“天下人”:一个被忽视的伦理角色——基于中国古代思想史的考察被引量：2
《前沿》2023年第5期117-127,共11页沈宝钢 
“天下人”在中国文化中是一个非常重要却常被忽视的伦理角色。首先,“天下人”呈现为个体对于“天下”的自在又自为的自我意识。这种自我意识并非囿于自我内心世界的狭隘意识,而是开放自己,使其在公共性群体生活中获得极高伦理认同的...
关键词：天下人 伦理角色 民心 王道 文明共同体 
整理文献史料需要深入发掘、阐释其所包含的历史文化信息
《郭沫若学刊》2023年第3期30-30,共1页蔡震 
郭沫若是在研究了中国古代社会形态之后,于20世纪40年代有意识地转入中国古代思想史的系统研究。然而他在留学日本时期,就已经对于中国古代思想、先秦诸子开始了研究意义上的思考,关于墨子即如此.
关键词：中国古代思想史 历史文化信息 文献史料 留学日本 先秦诸子 郭沫若 
建构中国自主的哲学知识体系
《新华文摘》2022年第22期58-60,共3页臧峰宇 
在建构中国自主的知识体系的学术探索中,建构中国自主的哲学知识体系具有基础性作用,因为哲学是时代精神的精华与文化的活的灵魂。1建构中国哲学知识体系的自主探索建构中国哲学知识体系,是百余年来我国几代哲学学人的凤愿。中国学界对...
关键词：学术探索 中国古代思想史 自主探索 哲学知识 西方哲学 基础性作用 活的灵魂 建构 
以“辩”讲变:“对立与统一”思维能力的培养
《中学历史教学》2022年第10期45-47,共3页路松 薛国军 
广州市2021年度社科规划课题“当代卓越历史教师创新思维能力与成长机制生活史研究”(课题编号:2021GZGJ147)阶段性研究成果。
唯物辩证法是分析、认识历史的锐利武器。对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。在高中思想史教学中运用唯物辩证法开展教学,有助于学生“认识历史规律”、掌握“客观评判现实社会生活中的问题”的能力。《三国至隋唐的文化》一课在...
关键词：中国古代思想史 对立统一规律 开展教学 唯物辩证法 对立与统一 现实社会生活 锐利武器 陈寅恪先生 
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