检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:陶新宏[1,2]
机构地区:[1]东南大学 人文学院,江苏南京211189 [2] 南京邮电大学 马克思主义学院,江苏南京210023
出 处:《东南大学学报(哲学社会科学版)》2014年第4期29-32,40+134,共5页Journal of Southeast University(Philosophy and Social Science)
基 金:南京邮电大学人文社科研究基金项目“儒学的批判性特质研究”(NYS213012);南京邮电大学思想政治教育校级规划重点项目(XC213001)阶段性成果
摘 要:生死是人类无法回避的问题,生死关切是贯穿于中国传统哲学始终之主题。方以智在反思与批判基础上会通三教之生死旨趣,提出了"生死之技"与"生死之道"之分野,并从"心通生死"、"生死不二"以及"置之死地而后生"等向度对"生死之道"进行了深度诠释。方氏关于生死的关切与诠释进一步拓展了传统生死观的内涵,形成了其特色独具的生死智慧。它不仅对其自身的生命路向的选择影响巨大,而且对当下处于浮躁世风之民众超脱生命困境、考量生死之意义亦极具价值。No one is immortal.Life and death has been major themes of the Chinese traditional philosophy.Fang Yizhi examined the philosophy of life and death in Buddhism,Taoism and Confucianism and put forward his interpretation from more dimensions.Fang's idea extended the traditional concept of life and death,which had a major impact on his own life and meanwhile is of significance to the impulsive masses today.
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