弱者的民主制还是强者的等级制——政治哲学中的尼采与虚无主义问题  

作　　者：陈浩[1] 

机构地区：[1]清华大学人文学院哲学系

出　　处：《现代哲学》2015年第5期23-30,共8页Modern Philosophy

摘　　要：尼采区分了两类不同的虚无主义:以一切价值丧失其有效性为主要内涵的"普遍虚无主义";以主体信奉消极否定类型的价值为核心关注点的"特殊虚无主义"。后期尼采更多是在后一层意义上讨论虚无主义的起因、根源和克服途径。尼采认为,特殊虚无主义的表层原因在于主体信奉了否定类型的价值而非肯定类型的价值,其深层的根源在于本能上的弱者对于本能上的强者的统治。弱者的自然性向迫使其必然信奉否定类型的价值,弱者因而注定无法克服虚无主义。与弱者不同,强者对否定类型价值的信奉并非出于本能上的需要,而是因为受到了弱者所主导的民主制的统治和教化,误以为否定类型的价值才是真正值得追求和信奉的价值。因此,强者如果能够推翻弱者的民主制,重建依据本能和权力意志进行自然排序的等级制,就能够摆脱否定类型的价值,从而克服虚无主义。

关 键 词：尼采 虚无主义 弱者 强者 等级制 

分 类 号：B516.47[哲学宗教—外国哲学]