“方相”与“鐘馗”的发生学研究  

作　　者：汪晓云[1] 

机构地区：[1]厦门大学中文系

出　　处：《民族艺术》2005年第2期45-51,共7页National Arts

摘　　要：“方相”与“钟馗”是文献记载中傩仪的主体神,对“方相”与“钟馗”的认识是把握傩仪的切入点之一。从“方相”与“钟馗”的联系与比较中可以看出,“方相”即“方向”的谐音,“钟馗”即“中鬼”的谐音;“方相”与“钟馗”是中国人宇宙观念与空间观念的反映, “方相”与“钟馗”的先后顺序不仅对应了“四方”与“中”作为认识论意义上的先后顺序,也对应了人类社会历史的发展过程。傩仪之所以以“方相”与“钟馗”为主体神,是由于仪式秩序象征的天地人、神鬼人合一的需要,同时也是出于统治阶层使用抽象文字的兴趣与爱好。

关 键 词：钟馗 发生学 认识论意义 文献记载 空间观念 宇宙观念 发展过程 社会历史 傩仪 切入点 “中” 中国人 主体 谐音 顺序 天地 合一 统治 神 

分 类 号：B932[哲学宗教—宗教学]