诠释与对文本的知——论王船山的诠释学思想  

作　　者：刘梁剑[1] 

机构地区：[1]华东师范大学哲学系暨中国现代思想文化研究所,哲学博士上海200062

出　　处：《求索》2007年第8期162-163,229,共3页Seeker

摘　　要：王船山在解读经典的过程中形成了自己富有特色的诠释学思想。王船山认为,诠释的首要任务在于获得对文本的知,由此出发,王船山诠释学认为经典之解读,或为求其原意,或为借古证己。求其原意,应当"高著眼",遵循上下文原则。借古证己则是一种创造性的诠释法。王船山于此强调诠释者"胸中应有一段经纶",在创造性的诠释过程中,诠释者关注的重心不再是文本"本有"之"定指",而是追求"各有契合"。由此,文本的意义是开放的,对文本的知具有无限展开的可能性。

关 键 词：王船山 诠释学 对文本的知 

分 类 号：B249.2[哲学宗教—中国哲学]