中国古典美学的思维特征及其现代转变  

作　　者：马大康[1] 

机构地区：[1]温州大学校长办公室,浙江温州325035

出　　处：《文艺理论研究》2007年第6期102-106,共5页Theoretical Studies in Literature and Art

摘　　要：古代中国艺术创造的目的不是"美",而是通过"象"、"境"接近"道",体现"道",也即"体道"。"体道"铸成了中国古代艺术精神和古典美学思想的特征。诸多美学范畴都与"道"或亲或疏地相关联,思想方式、表述方式也受到"体道"这一核心问题的规定。中国古典美学是超乎一般理论形态的理论,是一个相对松散的"体系",是以"体道"为核心,一系列相关的美学范畴组成的。随着市民社会兴起和戏剧、小说的繁荣,以及审美趣味的世俗化,文学艺术和美学的核心问题转移了,原有的理论话语已无法应对新的文学艺术实践,这就为近现代以来西方美学思想的传播提供了重要基础。因此,现在我们所说的"中国美学"应该是多元并存的美学,它同时包含"中国古典美学"和中西融合的"现代美学"。

关 键 词：中国古典美学 道 市民文化 世俗化 

分 类 号：J01[艺术—艺术理论]