太极拳《授秘歌》释(上)  

作　　者：魏坤梁 

出　　处：《武当》2008年第1期19-20,共2页

摘　　要：一、历史背景 许禹生弟子王新午著，1927年出版的《太极拳法阐宗》一书中有这样一段叙述：“清末遗老宋书铭，精研易理，善太极拳，自言为宋远桥十七世孙，其拳法名‘三世七’，又名长拳，与十三势太极拳大同小异，时年已七十。名家纪子修、吴鳢泉、刘恩绶、姜殿臣诸教师与宋推手，皆随其所指而跌，奔腾其腕下莫能自持……于是纪与吴、许、刘诸师皆叩头称弟子，从学于宋。”吴镒泉先生（1870-1942年）其时正当壮年，与其他拳家当时在北京（北平）都已颇负盛名，与年已耄耋之宋推手居然被任意摆弄，可见这位曾被袁世凯聘为幕客的宋书铭先生拳术功夫已达炉火纯青之候。吴图南弟子于志钧在《太极推手修炼》一书中说宋氏拳有与杨式太极拳不同的特点，吴继泉将其与杨式小架相融合从而编成了吴式太极拳，据沈寿在他所校《太极拳谱》一书中说，宋书铭于1916年让他弟子传抄他家世代秘传的拳谱，其中不少内容也是杨氏古谱中所没有的，宋氏与杨氏也无交往历史。而另一方面，沈寿在《太极拳谱》一书中写道：“又据前人考证认为，宋书铭的基本拳法（包括太极推手在内）以及宗谱的一些拳诀，其理法均与当时在北京流传的杨式太极拳相合。”

关 键 词：杨式太极拳 太极推手 吴式太极拳 宋书 弟子 十三势 袁世凯 于志钧 

分 类 号：G852.11[文化科学—民族体育] K204[文化科学—体育学]