从张之洞经世思想的人文气韵看中国近代儒学的困境  

作　　者：任晓兰[1,2,3,4] 

机构地区：[1]南开大学周恩来政府管理学院 [2]天津,300071 [3]天津财经大学法学院 [4]天津,300222

出　　处：《求索》2008年第7期212-214,共3页Seeker

基　　金：天津社科规划项目(TJFX07-0146)

摘　　要：张之洞兼采汉宋的经学立场来自于其经世致用的学术旨趣,而经世思想又为其接纳西学提供了内在的思想根据。但是传统经世思想以学术作为工具和手段以达到政治目的,过分强调注重现实与事功的倾向,这不仅使学术没有获得独立的地位,也使得传统中国文人缺乏一种独立思考的理性习惯。作为晚清志士,张之洞并没有能够从抽象的道德法则的层面去理解宋学,而是强调"制行宗宋学",将纲常伦理奉为教条,使之终究无法走进近代的门槛,从而在根本上也无法实现国富民强的经世目标,在这个意义上,返本无法开新,这是张之洞的困境,也是中国近代儒学的困境。

关 键 词：张之洞 经世思想 人文精神 文化反省 

分 类 号：B25[哲学宗教—中国哲学]