善恶两种政治观与国家能力  

作　　者：刘军宁 

出　　处：《读书》1994年第5期56-63,共8页

摘　　要：浏览古今的政治哲学经典,我注意到了两种截然不同的政治观,而且可以善恶为经纬来加以区分。一种政治观认为政治生活和国家的目的是追求终极的善。如在《政治学》的开篇中,亚里士多德提出:“一切社会团体的建立,其目的总是为了完成某种善业。既然一切社会团体都是以善业为目的,那么,政治团体(城邦或国家),作为社会团体中最高而包含最广的一种,其所追求的善业也一定是最高而最广的。”在《伦理学》的开篇中,他同样强调:“以最高的善为对象的科学就是政治学”。在中国,《礼记·礼运》中所描述的“大同社会”至今仍被许多中国人视作最高尚的、最终极的、象征着“至善”的政治境界。

关 键 词：国家能力 善业 政治团体 政治理想 “至善” 大同社会 《政治学》 政治生活 礼运 政治哲学家 

分 类 号：D09[政治法律—政治学]