《政治学》

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浅论《政治学》中法治思想的现实意义
《区域治理》2024年第22期0050-0052,共3页雷晓婕 
法治思想是现代社会治理的基石,它强调法律是治国理政的主导力量。本文从哲学基础出发,剖析了法治的基本原则,并探讨了法治与人权保障的紧密联系。分析了法治思想对国家治理现代化的重要性,包括提升国家治理效能、在反腐倡廉中的作用和...
关键词：政治学 法治思想 现实意义 
政治性与公共善--基于亚里士多德《政治学》的考察被引量：1
《四川大学学报（哲学社会科学版）》2024年第4期53-61,208,209,共11页黄梦晓 
国家社会科学基金青年项目“新冠肺炎疫情下增进团结的公民责任研究”(20CZZ013);中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“共和主义视野下的全球正义理论研究”(YJ2021142)。
重新审视亚里士多德关于政治动物和政治共同体的论述,可以发现人所特有的自然政治性并非当代社群主义所理解的对在先的共同体公共善的积极参与和奉献,而是为了好生活的目的用语言揭示什么是善好和正义。城邦的公共善是在一种既非直觉感...
关键词：社群主义 政治性 好生活 公共善 审议 
亚里士多德和柏拉图政治思想的比较分析
《哲学进展》2024年第6期1109-1114,共6页于宙 魏亚杰 
柏拉图在《理想国》中勾勒的理想国家,与亚里士多德在《政治学》中描述的现实国家有很大的不同,可以说后者是对柏拉图理想国家政治反思的体现。但无论是体现政治价值的理想城邦还是基于现实的优良政体的选择等,两位哲学家都是立足时代的...
关键词：《理想国》 《政治学》 城邦 优良政体 
教育不是培养一维人
《学习之友》2024年第6期27-27,共1页邓笛 
亚里士多德在他的著作《政治学》中花了很多篇幅讨论对青少年的教育问题。他指出,在教育中不能让青少年成为“一维性”的受害者。所谓一维性,指的是一种在一件事上非常出色以至于在其他领域受到阻碍,得不到发展。他还强调:在学习“有用...
关键词：《政治学》 一维性 建筑图纸 实用性 青少年 亚里士多德 受害者 教育 
亚里士多德论法治与人治
《中山大学学报（社会科学版）》2024年第3期138-148,共11页何博超 
国家社会科学基金重大项目“地中海文明与古希腊哲学起源研究”(23&ZD239)。
亚里士多德在早期著作《修辞术》中首先关注了法治与人治的问题。在这部作品里,他先是从人治转向法治,进而又从法治走向人治,两种治理方式构成了辩证的交互关系。后来的《政治学》继续这一思路,通过它来考察各种政体形式,最终提出了平...
关键词：亚里士多德 《修辞术》 《政治学》 法 政体 
论城邦的自然性与政治变革——基于亚里士多德《政治学》的分析
《大连干部学刊》2024年第3期25-29,共5页李佳新 陈郑双 
在亚里士多德《政治学》的诸多基底性政治预设中,城邦的自然性是重要内容。城邦自然性指向的公民至善生活与政治变革形成了巨大张力,自然适合城邦生活的人不断破坏着城邦的稳定。从学理上审视亚里士多德的城邦自然性在政治层面的内涵和...
关键词：自然正当 亚里士多德 政治变革 《政治学》 
城邦、政体、教育:亚里士多德《政治学》的三一结构
《中南大学学报（社会科学版）》2024年第1期126-135,共10页赵灿 
国家社会科学基金项目“福柯思想体系的‘三一结构’研究”(22BZX097)。
如果不考虑原初样态等因素,仅从现存文本的分析出发,亚里士多德的《政治学》可分为三个论题单元:第Ⅰ~Ⅱ卷为第一单元,论题为城邦;第Ⅲ~Ⅵ卷为第二单元,论题为政体;第Ⅶ~Ⅷ卷为第三单元,论题为教育。这三个论题之间为互涵、互摄的关系,...
关键词：亚里士多德 《政治学》 城邦 政体 教育 
长寿有道,其道在心——长寿老人心理素养特点分析
《保健医苑》2023年第12期26-28,共3页刘颂 
最近况参调加研,省与里百组岁织老的人长及寿其之乡照老料年者人和生地活方状从事老龄工作与老年服务的各路人士访谈一圈下来,感触颇深。长寿是我们每个人都高度关注的生命课题。在古希腊神话故事中,延年益寿、返老还童以及长生不老的...
关键词：心理素养 返老还童 《政治学》 长寿老人 古希腊文化 老年服务 希腊神话故事 老龄工作 
天下秩序与城邦配置——《周礼》和《政治学》所见早期中西规划思想比较被引量：1
《城市规划》2023年第12期32-38,共7页郭璐 
国家自然科学基金面上项目“基于先秦传世文献的中国早期规划方法研究”(编号:51978362)资助。
《周礼》和《政治学》作为诞生于“轴心时代”晚期的经典学术著作,是中西规划传统的重要源头,对二者的规划思想进行比较研究具有重要的学术意义。本文运用历史比较研究法,对二者的可比因素进行比较,包括:规划的空间尺度、土地的划分逻...
关键词：周礼 政治学 规划思想 比较研究 
马克思与斯密:货币分析的两种传统及其亚里士多德根源被引量：2
《经济纵横》2023年第7期8-15,F0002,共9页李秀辉 
国家社会科学基金重大项目“世界货币制度史的比较研究”(编号:18ZDA089);国家社会科学基金重大项目“新时代中国马克思主义经济哲学重大理论问题研究”(编号:22&ZD033);复旦大学-金光集团思想库2022年度研究课题(编号:JGSXK2201);杭州师范大学科研启动经费项目(编号:4015C50222204164)的成果。
商品交换是货币分析的基础,对商品交换形式的不同理解直接影响了货币分析的两种传统,即以马克思为起始,将货币看作交换的起点和终点,“货币是增殖工具,是为了获得更多货币”的马克思主义货币分析传统,以及以斯密为起始,将商品看作交换...
关键词：马克思 亚当·斯密 亚里士多德 《政治学》 货币分析 西方经济学 
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