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检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:田海平[1]
出 处:《江苏行政学院学报》2009年第5期23-29,共7页The Journal of Jiangsu Administration Institute
基 金:教育部新世纪优秀人才支持计划(NCET-06-0474)暨国家重大招标课题<构建社会主义和谐社会进程中的思想道德与和谐伦理建设的理论与实践研究>(05&zd040)的子课题<全球化;高技术;市场经济背景下中国和谐伦理的理论与调查研究>的理论部分的研究成果
摘 要:"现代性道德分化"与"伦理对立面和解",是我们今天在面临一系列的二元冲突的世界处境时建构"和谐伦理"的两个密不可分的方面。和谐伦理作为一种承认理论的基本要义是:(1)与"道德主观性"相关联的"主体自由"受个体化原理支配;(2)与"伦理承认方式"相关联的"社群认同"受总体化原理支配。自由主义与社群主义对"自由"与"认同"的道德哲学论辩,是我们今天思考和谐伦理作为一种承认理论最为直接的学术支援。这两种类型的伦理方式在全球化、高技术、市场经济背景下的中国"和谐伦理"建构中有自己的范围和各自的语境,它们构成了一种彼此开放且相互依存的辩证联系。"Modernity moral polarization" and "ethical opposition reconciliation" are two inseparable parts in building harmonious ethics in a world with a series of binary conflicts. Harmonious ethics as a kind of recognition theory basically means that subjective freedom related to moral subjectivity is controlled by individualized principle; association identification related to ethical recognition means is controlled by generalized principle. The debate on freedom and identification between liberalism and association advocates is the most direct academic support for our consideration of harmonious ethics as a sort of recognition theory. Both ethical patterns have their own scope and context in constructing China's harmonious ethics under the background of globalization, high technology" and market economy and therefore, they are interrelated and open to each other.
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