墨子“贵生”伦理思想论要  

作　　者：郭智勇[1] 

机构地区：[1]东南大学人文学院,江苏南京210097

出　　处：《社会科学家》2009年第8期124-126,共3页Social Scientist

基　　金：江苏省教育厅哲学社会科学研究项目"墨子伦理思想研究"(项目号07SJD720007);南京工程学院重大项目"墨子伦理思想研究与和谐社会建设"(项目号KXJ07083)的阶段性成果

摘　　要：墨子以"天下莫若生之贵"表达了爱"生"的伦理之义,并从社会意义上论述了贵生的伦理内涵。墨子以"刑与知之处"的知性统一,进达人之为人的"生生"之道,突出"生"的伦理自觉。相对于儒家的"仁"与道家的"道法自然"而言,墨子更加突出"生生之道"的"义","义"不仅是"兼爱"天下之"生生",它更是一种"利生、养生"的实践,表现出与儒道不同的伦理之实,从而形成墨子富有"义利"特色的"贵生"伦理思想。

关 键 词：墨子 “贵生” 伦理思想 

分 类 号：B224[哲学宗教—中国哲学]