明代白莲教与漠北边事  

作　　者：刘雄峰[1] 

机构地区：[1]陕西师范大学宗教研究中心,西安710062

出　　处：《晋阳学刊》2009年第6期123-124,共2页Academic Journal of Jinyang

摘　　要：一般认为，中国社会中的所谓“制度性宗教”，自宋以后．便失去了往日之辉煌，而渐渐地步人了“衰微”之途。但是，此种“衰微”仅仅是其不断社会化之表像而已，其直接结果，便是众多之“新兴宗教”的产生。这些“新兴宗教”，大多采取秘密和半公开的形式，而受到朝廷和“正统宗教”之打压和排斥，始终都未能取得合法之地位。其原因一方面是其为某些反叛组织所利用而被朝廷屡屡禁断：另一方面则是由于被“正统宗教”视为“异端”而加以沮咒和排斥，白莲教即是其中最具代表性的宗教。

关 键 词：新兴宗教 明代 中国社会 “异端” 社会化 白莲教 衰微 正统 

分 类 号：K248[历史地理—历史学] B91[历史地理—中国史]