刘雄峰

作品数：11被引量：11H指数：1
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供职机构：四川省社会科学院更多>>
发文主题：道教明清时期明清民间宗教宗教思想更多>>
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发文期刊：《晋阳学刊》《五台山研究》《西安体育学院学报》《中华文化论坛》更多>>
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从世间际到实际:“二谛”之“观”下的涅槃——以《中论·观涅槃品》为中心
《五台山研究》2022年第4期22-25,共4页刘雄峰 
对于佛教“涅槃”说,其内部的各个派别从不同的角度进行了解读,从而形成了各具特色的“涅槃”说。其中,尤以大乘中观学派的“涅槃”说而独树一帜。中观学派以“缘起性空”为出发点,提出了以“实相为涅槃”的“涅槃”说。其于强调(涅槃的...
关键词：世间际 实际 二谛 涅槃 
“住”与“游”之间——标准化与在地化之作用下的当代晋陕边(北)地道教
《中国本土宗教研究》2021年第1期-,共14页刘雄峰 
按照所谓的"标准"(道教传统规制),道教的正一(天师)和全真二宗,无论是在修行的方式方法还是修行的内容等方面都有着一定的不同,尤以修行的方式方法表现为正一(天师)在家火居而全真出家住观为明显差异。自明清以来,这种差异更是因着地域...
关键词：晋陕边(北)地道教 白云观(陕北) 岱岳殿(晋西北) 玄云观(晋北) 
宋代儒教的葬礼和朱熹的灵魂观——以《朱子家礼》等礼仪书为中心
《朱子学研究》2021年第1期107-116,共10页刘雄峰 
一、前言中国是一个具有五千年文明历史的国家,自周公制礼作乐以来,伴随着社会文明的演进,在政治、经济、社会等各个方面,形成和建立起了一整套形形色色的礼仪及其制度,从而对社会生活产生了重大的影响。葬礼便是其中最重要的仪礼之一...
关键词：《朱子家礼》 灵魂观 
体医融合视角下的道教医学养生研究被引量：8
《西安体育学院学报》2019年第2期175-179,共5页刘雄峰 
国家社会科学基金项目(13BZJ038)
随着医疗科技的发展,人类在无论是疾病的治疗、抑或延年益寿等诸方面都取得了长足的进步。但在医疗健康方面过分倚重其"疗"的作用,特别是医疗器械、仪器等,而忽视了其中重要的预防环节。作为中华文化重要组成部分的道教文化,其在"重人贵...
关键词：体医融合 道教医学养生 启示 
当代中国道教社会责任刍论
《中华文化论坛》2015年第1期103-106,共4页刘雄峰 
本文引入社会责任的理论,就在新的社会转型和全球化浪潮的冲击和挑战中,当代中国道教的社会责任以及相关问题,进行理论上的探索和总结,以求对道教的社会责任运动作出理论和实践上的有益的指导,从而使中国道教在同社会主义社会相适应的...
关键词：当代中国 道教 社会责任 
法显西行求律与中印佛教文化——从印度佛教的“五部分立”说起被引量：1
《晋阳学刊》2014年第1期142-145,共4页刘雄峰 
一般认为,中土对于印度佛教戒律的翻译与实行是与三国时期。但至法显时,它们均已佚失。因此,法显西行求律所抄回并于东晋义熙十二年(416)与佛陀跋陀罗合译出之《摩诃僧祇律》和其他戒本,对印度佛教戒律于中土的译介和实行之先河,从而对...
关键词：法显 西行求律 中印佛教文化 “五部分立” 
抽蕉剥笋论道史 层层求进必至头——读盖建民教授《道教金丹派南宗考论》
《社会科学研究》2014年第1期211-211,共1页刘雄峰 
"道家以开山立派为宗"。就道教宗派之地域性分判而言,早在魏晋南北朝时期,曾经出现过寇谦之之所谓"北天师道"的改革和南方陆修静之道经整理与教团的建立。而真正以道教"南宗"、"北宗"之谓者,当于有宋一代。其中,以王重阳所创立之全真道...
关键词：道教 白玉蟾 南宗 考论 综合研究 魏晋南北朝时期 深入细致 寇谦之 教团 天师道 
形全精复,与天为一:道教炼养实践的当代启示——从葛洪“避地南土”说起
《中华文化论坛》2013年第9期75-78,共4页刘雄峰 
作为最具有生命现实意义之宗教,土生土长于中国的道教,不但提出了"道法自然"、"天人合一"的以"长生久视"进而成仙为最终目的的生命世界观,而且,还在这种思想的指导下,形成和建立起了一整套以"炼养修身"为主的生命实践观。因而,道教的环...
关键词：与天为一 道教炼养 葛洪 当代启 
“孝为戒之先”:佛教伦理的现实升华——从圆悟克勤二回成都昭觉寺说起
《中华文化论坛》2012年第4期56-60,共5页刘雄峰 
诞生和成长于印度社会思想文化背景之下的佛教伦理思想,其孝道观契合了中国传统孝道伦理思想,从而形成了极具中国特色的佛教伦理思想。尤以宋代禅僧契嵩以传统儒家的"五常"来比附自身的"五戒",并提出"孝为戒之先"的观点,而极大地提升了...
关键词：孝 佛教伦理 圆悟克勤 昭觉寺 
明代白莲教与漠北边事被引量：1
《晋阳学刊》2009年第6期123-124,共2页刘雄峰 
一般认为，中国社会中的所谓“制度性宗教”，自宋以后．便失去了往日之辉煌，而渐渐地步人了“衰微”之途。但是，此种“衰微”仅仅是其不断社会化之表像而已，其直接结果，便是众多之“新兴宗教”的产生。这些“新兴宗教”，大多采取...
关键词：新兴宗教 明代 中国社会 “异端” 社会化 白莲教 衰微 正统 
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