灵魂观

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曲沃北赵晋侯墓地玉覆面初探
《文物鉴定与鉴赏》2025年第2期9-12,共4页宋宇鹏 
晋侯墓地共发现晋侯及夫人墓葬9组19座,出土了多组缀玉面罩,由于部分墓葬经过大规模盗扰,目前仅在M91、M92、M8、M31、M62、M63、M64、M93计8座墓葬中发现玉覆面。文章以见于简报的6组玉覆面为研究对象,对玉覆面出土情况、玉覆面形制,...
关键词：北赵晋侯墓地 玉覆面 玉覆面制度 灵魂观念 
以柏拉图灵魂观统一“相”和个别事物
《哲学进展》2024年第8期1916-1923,共8页杨弘川 
柏拉图的“相”论提出之后,分有“相”(Eidos)的具体可感存在物和“相”就有巨大的鸿沟,如何将个别的存在物和普遍存在物统一起来,是柏拉图一直想完成的。如果柏拉图的“相”论是从本体论的角度研究存在物,那么柏拉图的灵魂论就是从认...
关键词：柏拉图 相 灵魂 认识论 
《安东尼与克莉奥佩特拉》:莎士比亚的灵魂观与认知图式
《安康学院学报》2024年第4期60-65,共6页王潇 
莎士比亚在其罗马剧《安东尼与克莉奥佩特拉》中表达了自己对灵魂的认知。从认知语言学的角度入手,通过对该剧中的隐喻使用、话语中意象图式的提取和分析,可以发现莎士比亚的灵魂观深受以柏拉图为代表的古希腊文化的影响。莎士比亚在接...
关键词：莎士比亚 《安东尼与克里奥佩特拉》 灵魂观 认知图式 隐喻 
敦煌壁画饿鬼形象及其文化因素探析
《美术大观》2024年第2期32-38,共7页刘慧娟 
国家社科基金冷门绝学研究专项学术团队项目“敦煌壁画外来图像文明属性研究”(项目批准号:20VJXT014);高等学校学科创新引智基地计划资助(Supported by the Project 111)“长安与丝路文化传播学科创新引智基地”(项目批准号:B1803)阶段性成果。
敦煌莫高窟中有一类“饿鬼”图像,作为一种重要的宗教图像符号,表现了世人对福祸因果的重视与处理。在敦煌石窟中,“饿鬼”在地藏与六道像,降魔变,卢舍那法界人中像,“甘露施饿鬼、七宝施贫儿”密教观音像等图像中出现,且通常被描绘为...
关键词：饿鬼 六道 灵魂观念 
堕落与救赎:柏拉图《理想国》中的灵魂观探讨
《大众文艺（学术版）》2024年第2期100-102,共3页林辉 
灵魂观念是柏拉图哲学的核心问题之一,从一定意义上讲,正是柏拉图将“灵魂观念”引入到了哲学思考的范畴之中。而柏拉图对于灵魂问题的思考和探索,也使得灵魂观念获得了全新的内涵。在其代表作《理想国》中,柏拉图首次将灵魂观念细分为...
关键词：柏拉图 《理想国》 灵魂观念 堕落与救赎 
即身成佛:汉至辽代墓室星象图的空间布局研究
《洛阳考古》2023年第4期61-69,共9页赵婧华 
通过梳理汉到辽代星象图在墓葬内所处的位置,可见汉、魏晋、十六国和初唐时星象图较多位于前室、中室;至晚唐、五代十国和辽代时,星象图则多位于后室顶部。星象图所处位置应与其时人们对于尸体的看法相关联。星象图位置转变的原因,应源...
关键词：星象图 位置 灵魂观念 尊胜陀罗尼信仰 
试论楚国的灵魂观念
《长江大学学报（社会科学版）》2023年第5期36-40,共5页高崇文 
国家社会科学基金项目“先秦两汉都城礼制文明研究”(16BKG007)。
东周时期盛行始死招魂、虞祭安魂之礼,将死者之魂安置在殡宫、宗庙中进行祭祀。《楚辞》中的《招魂》《大昭》之篇,说明楚国也盛行招魂、安魂之礼俗。《楚辞》中所描写的“驾飞龙”“登昆仑”“开天门”等诗句,多是借助神话来抒发诗作...
关键词：楚国礼俗 始死招魂 虞祭安魂 灵魂观念 
图像中的古希腊丧葬礼仪研究(中) 以丧仪图为例
《新美术》2023年第5期24-49,共26页陈锽 
五舟车向彼岸:米诺–迈锡尼棺绘与车马瓶画是神话映射现实?还是现实照进神话?是我们吟诵荷马史诗时脑海中总会萦绕的问题。不得不承认,要了解往昔希腊人所思所想,在很大程度上我们还是要从这部伟大的史诗入手。(一)灵魂观念当我们讨论...
关键词：荷马史诗 灵魂观念 丧葬礼仪 青铜时代 黑暗时代 物质遗存 迈锡尼 丧仪 
酉水河湾村的祭祀文化田野考察
《湖南科技学院学报》2022年第6期20-23,共4页胡阿飞 刘冰清 
国家社科基金一般项目“武陵民族地区多宗教并存现状调查与研究”(项目编号19BMZ066)。
农民对死后世界的各种想象构成农民重视祭祀的主要动力,祭祀中不仅表达着农民孝道的超自然延续,而且还蕴含着强烈的生命价值的本体性关怀,这一价值导向构成农民生活的目标,其他一切追求都由此展开,并产生其他附属性价值。强烈的生命意...
关键词：灵魂观 祭祀 孝道 子嗣绵延 生命价值 
法制与习俗的融合:粤北瑶族丧葬仪式的再造被引量：1
《世界宗教研究》2022年第9期66-76,共11页王琴 
2019年度教育部人文社会科学研究青年项目“‘意义中心’视角下粤北瑶族民俗医疗研究”(项目编号:19YJC850018)的阶段性成果。
中国实施殡葬改革以来,法制与习俗的关系成为重要议题。若将两者呈现为截然不同的体系,就容易掩盖人们的内部差异与多层次需求。丧葬仪式的再造,体现文化意义、社会关系以及“法”“俗”关系的复杂性。粤北瑶族传统丧葬仪式蕴含了善恶...
关键词：瑶族 丧葬仪式 灵魂观 殡葬改革 法俗互动 
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